道家道场
  • 风水学——24山向的风水详细图解(值得收藏的八运图)

    1.壬山丙向壬山丙向: 坐北偏西向南偏東座山度數: 337.6~352.4度,即圖中【壬】以紅色標示。較旺方位: 南方、西南方、北方較差方位: 西方、西北方、東北方、東南方普通位置: 東方、中央說  明: 此方向的房子,大門以開在右前方即西南方最旺財源;開中門南方亦可,左邊青龍門反而不佳。因為西南方為2004至2023年的旺氣方,見水或有門路可發大財。西南方與北方同為較旺的方位,可作為主人房、辦公室,身體健康、財源廣進。開西南偏南的門(即圖中未方)有偏財。西南方若見高聳山形、大廈,子女不聰明,學業成績不佳。東方亦為未

  • 太上老君修炼的道场,河南老君山与道教的联系

    洛阳老君山景区相传是道教始祖李耳(老子)的归隐修炼之地。北魏时,在老君山山中建庙纪念,后来老君山被封为“天下名山”。1982年6月,经河南省人民政府批准建立省级老君山自然保护区。1997年12月,老君山自然保护区晋升为“伏牛山国家级自然保护区”。2010年,洛阳老君山风景区成功通过联合国教科文组织的验收,成为伏牛山世界地质公园。1南天门,在中国古代宫廷建筑中都讲究坐北朝南,就连天宫也不例外,人们认为,南天门是进入天宫的主要通道,道家则认为南天门是人和神仙的沟通之门。老君山的南天门利用优越的地理位置巧妙布局,充分

  • 道家养生篇,从一气化三清开始

    千年养生真谛,尽在“一气化三清”的宇宙智慧中——题记函谷关前,紫气东来。白发老者骑青牛缓缓而至,关令尹喜肃立相迎,恳求圣人留下真言。老子挥笔写就五千言,一部《道德经》就此诞生。开篇那句“道生一,一生二,二生三,三生万物”,不仅勾勒出宇宙创生图景,更暗藏养生大智慧这“一”即是混沌未分的浩然元气,生命本源;“二”为阴阳二气,构成生命的基本矛盾;“三”则是阴阳交感而生的和气,万物由此萌发。 01 道法自然人法地,地法天,天法道,道法自然《道德经》中这简洁的十二个字,揭示了道家养生的核心要义。老子认为,人体

  • 道家六步补气法,补元气,调动全身气机,养生长寿!

    壹“要把骨髓洗,先从站桩起”,站桩是一种姿势,这种姿势能调动全身的气机,促进气血的流通。站桩既能保养心神,又能锻炼形骸;既能健强脑力,又能增长体力。可能很多人会认为,你说的站桩不就是蹲马步嘛,谁不会啊,哪有这么神奇啊。蹲马步是站桩的一种,站桩还有很多种类。大家可别小瞧了这个站桩,“万动不如一静,万练不如一站”。人在年轻之时,一般下焦比较实,上焦比较虚,上焦是指心与肺,下焦是指肝与肾。上虚下实,元阳充足,头目清醒,人就充满了活力。这就像晴朗的天空一样,天上风轻云淡,地面绿树成荫。然而,到了老年,人

  • 出入道观应注意的禁忌

    禁忌,是人们日常生活中必须注意和尊重的事情。所谓“禁忌”,即指犯忌讳的话和行为。道教有哪些主要禁忌呢? 首先,我们从“道不言寿”这一禁忌说起。有人初进道观,见到鹤发童颜的老道长,带有敬意地问道:“老人家,您今年高寿多少?”然而老道长却避而不答,只是点头微笑。修道之士,之所以忌讳人们询问其年龄,这便是因为“道不言寿”的缘故。“道”又为什么“不言寿”呢?这是因为道教的思想基石是悦生恶死,追求长生成仙,所以“道不言寿”也。信仰道教的人有多种,住宫观修道者名“道士”,隐居山林修道者称“隐士”,居家修道者为“

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