道家和道教一样吗？道家能算自由主义吗？道教为何总是充满神秘主义色彩？正统道教与“歪门邪道”的关系是什么？“歪门邪道”又是由谁定义的？道教可谓是中华的本土思想、本土宗教，但是道家哲学玄奥，道教体系庞杂，很难说清楚，所以网络上很少有人，系统的梳理和普及道家和道教思想。其实道家哲学和道教既相关又不同。【1】道家在先秦，道家和儒家法家一样，属于诸子百家之一。老子、庄子、杨、朱，这都是大宗师。道家也是先秦诸子中最有哲学意味的一家，从本体论到政治学，从辩证法到语言观，都有涉及，这个是道家哲学。【2】黄老之术到

道教女性大致可分为三类，即女神、女仙和女性修道者。嗣汉天师府在神像布局上凸显了道教崇尚女性、重视男女平等的道教理念。二门前的玄坛殿与法箓局呈东西对称、对等安排，东边的玄坛殿供奉的是男性仙真，而西边的法箓局供奉的则女性神仙。女性神仙有两个来源，一类是降生的，一类是修成的。降生的神仙是由神而仙，修成的神仙是由人而仙。《列仙传》和《神仙传》里的女仙，基本上是人仙，而到了《墉城集仙录》和《历世真仙体道通鉴后集》里，就并存着人仙和神仙两类神仙了。《墉城集仙录》展现的女仙图谱是绚丽多彩的，她们成仙途径是多方

《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》，是道教的重要典籍，是道教劝善书之一种，以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。 “阴骘”一词，其源盖出于《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”，意谓冥冥之天在暗中保护和照顾人们，这是古时比较简单的天命论思想。在《阴骘文》中，“阴骘 ”具有天人感应的含义，要求人们自已多积阴德阴功，就是说行善做好事不要到处张扬，只是阴悄悄的去做。即使个人独处而别人不知晓的情况下，也不做坏事，以此为条件，文昌帝君就会暗暗保佑你，赐给你福禄寿。 文昌帝君虽然是被列入道家神仙系统里面的

风水名字释义宇宙：“宇”指的是上下左右，四面八方，即空间。“宙”指的是古往今来，即时间。堪舆：风水的别称，但堪舆的本义并不是风水，而指天地，堪为天，舆为地。《汉书˙扬雄传》曰：“堪，天道也；舆，地道也。”堪还有“突”的意思，也有认为是高处的意思，舆为低处的意思，高处低处合为地之形状。堪还有勘察之意。所以说，堪舆为勘察风水之意，更为贴切。天门地户：西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。人门鬼门：西南为人门，东北为鬼门。坤为人门，艮为鬼门。五岳五星：五岳是，东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华

阳宅风水的核心是追求 藏风聚气 与 阴阳平衡。住宅应让人感到安稳、舒适、和谐，从而有利于居住者的身心健康、家庭和睦和运势发展。各要点详解与归纳一、 住宅整体形态（外形风水）这是对住宅大势的判断，如同看一个人的体态和精神面貌。外形端正为吉：地基方正、屋形严肃、建筑规矩、墙面光洁的住宅，被认为是家运平稳的象征。外形怪异为凶：过高、过阔、过窄：比例失调，代表运势不稳定。东倒西歪、破损不堪：如梁柱倾斜、墙壁破损，直接关联居住者的健康。孤高无依：房屋单独过高，四周没有其他建筑或山体作为依靠（玄武），主孤寡、财