修道决不能自满自傲，傲是以天地尊为傲，以风德剑骨为傲，不是对世俗为傲骄气狂傲，道之渊深不可测，学之涯无边无际。修道不可有分别之心，派别之分，高低前后之别，不能有好玄之心，夺妙之欲，不能有功强权高，享乐之行为，要懂得尊师重道，重师如重道，师者长恒之缘，修道者应谨遵之。道经云，若犯所忌戒律，天夺其算，神降之殊。本文是摘录，由道藏起居调摄篇，或祖师百戒内录出，盖禁忌戒律太繁，实行多有困难，若能尽量避忌，必得证道修仙之路。希望对修道者有帮助。一、忌三厌1、天厌飞禽类多食失神。 2、地厌走兽类多食阻气。3、水

“观妙入真——山西永乐宫文物精粹暨数字艺术大展”正在国家典籍博物院举办，8月31日结束。大麦网搜索展览名称可以购票，成人49元。本次展出150余件永乐宫文物，许多之前从未面世。都说数字艺术展只能打卡出片，本展却干货满满，规格真不低。无极之殿匾额（复制品）永乐宫竣工于1262年，快800年了。它坐落在吕洞宾的家乡——山西芮城永乐镇，是道教全真派三大祖庭之一，与北京白云观并列。不过白云观如今的面积只有6万平米，永乐宫却超过24万平米，是我国现存最大的道观。想当年，它是给元朝皇帝祈福用的。除了建筑宏大，永乐宫还是一座艺

道教正式形成于东汉末年，主要创始人为张道陵（张天师）;，黄帝被尊为道教人文始祖，老子提出的道论构成教义哲学基础， 道教正式形成于东汉末年，主要创始人为张道陵（张天师）;，黄帝被尊为道教人文始祖，老子提出的道论构成教义哲学基础，《道德经》成为核心经典，其源于上古自然崇拜与巫祝文化，融合战国时期黄老道家哲学、神仙方术及阴阳五行学说。;; 根据道教协会及相关史料统计，中国现存道教宫总数超过9000座;，这些宫观涵盖全真派、正一派等不同道派，1983年国务院确定21座道教全国重点宫观，其中中

太清宫者，崂山道教之祖庭也，坐落于青岛崂山太清湾畔，历两千余年风雨而愈显古朴，素有“道教全真天下第二丛林”之誉。其史可溯至西汉建元元年（公元前140年），江西人张廉夫弃官修道，于此筑茅庵供奉三官，名“三官庙”，为太清宫之始。唐末年，道士李哲玄扩建，增“三皇殿”供奉三皇，规模初扩。北宋初年，宋太祖敕封刘若拙为“华盖真人”，命其主持道院营建，太清宫遂成今日之基。金末元初，全真高道刘处玄、丘处机接踵而至，传道教化，使崂山诸观归宗全真。明代，鹤山派徐复阳、金辉派齐本守晚年居此，太清宫一度为多派共修道场，文化

古老的秦淮河上游，矗立着一座同样古老的山峰——茅山。远远看去，茅山不算巍峨，但这丝毫不影响它的威名-------它是国内顶尖的道家名山，古往今来，无数的得道高士在此修成正果。其中最广为人知的，便是三茅真君。西汉时，陕西咸阳人茅盈来此修道，采草药、治民病，行善不倦。后来，他原本为官的弟弟茅固、茅衷也弃官追随，共修大道。兄弟三人终成正果、位列仙班，后人为纪念他们，便将原本的句曲山改称为“三茅山”，简称“茅山”。南朝齐梁年间，陶弘景36岁辞官，隐居于茅山华阳洞，在此立馆修道长达45年之久。他撰写了大量的道教著作，