拜岁是中国古老的年俗活动之一，也是历史最悠久的过年传统风俗，在广东，尤其在吴川一带仍盛行。在新年初一辞旧迎新之际，迎新岁、拜祭岁神、接福12。“岁”又名为“摄提”“太岁”，为上古纪元星名，也是民间信仰的神灵1。“拜太岁”是社会老百姓传统的民俗信仰，就是参拜六十甲子所属的“太岁神”。因为每个人都有一位“太岁星君”主管一生，称为“本命太岁”。“拜太岁”主要是拜自己的“本命太岁”和“值年太岁”，是向太岁作福，祈求太岁保佑平安大吉3。基本信息中文名拜岁释义在新年初一辞旧迎新之际，迎新岁、拜祭岁神、接福类别年

太岁，是天皇氏时代创制的星纪，又称“摄提纪”。岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期1。西汉末年的刘歆根据上古资料整理出岁星在天区中停留的十二个位置，称为“十二次”；这“十二次”分别是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。太岁神对应六十甲子，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；在寅曰摄

北斗延生掌祸福天上最为人们所熟悉的星宿莫过于北斗七星了，即使对星空很陌生的人，提起北斗七星，恐怕也没有不知道的。北斗七星，是北半球天空的重要星象，由紫微垣中的天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）七星组成。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形，故名北斗。在道教中，认为人间祸福，皆有斗星主宰。正因为如此，所以每个人的命运都与天上的星辰运转息息相关，西洋有占星，中国有命理四柱。人的出生八字，其实就是自己生命信息的代码，而天干地支之间的阴

道教法事道教道士做道场的传统内容1、仪式目的：分为祈福道场（阳事道场）和度亡道场（阴事道场）。祈福道场旨在为活着的人消灾解难、祈福延寿；度亡道场则是为去世的亲人追思度亡，使亡灵脱离地狱之苦，同时寄托阳眷的哀思和孝敬之心。2、仪式流程：一般程序包括设坛、上供、烧香、升坛、礼师存念、高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、奏乐、献茶、散花、步虚、赞颂、宣词、复炉、唱礼、祝神、送神等。仪式中还会使用钟、鼓、磬、钹、笛、锣、笙等乐器演奏乐曲，乐曲随道场的进展而有不同的节律和曲调。3、坛场设置：道教举行科仪的坛

人生天地之间，自有天定之数，一切都系于天机、地理、人和之中。生命中的美好与不幸，早已是天定之数，如三命通会所言：命者，犹天然之物也，不可增损，不可移改。伤灾病痛，债台高筑，家人背离上司刁难，升迁困难，小人缠身单身多年、感情不和、婚姻危机但命不会轻易放过苦难之人，它不可增损，不可移改，让人疲于应对但真的命运是不可改变的吗？非也，正如三命通会中所言，命由天定，运由自身。命运是由天所决定，但运势是由我们自身主导的。因此智慧的古人将我们平生遭遇的苦难，列为108种情况，称之为108道关煞。先圣发现只要化解了这