道家道场_学之道国学

道家丹道修炼四要，悟透可得金丹大道！

一、修炼年龄《翠虚篇》云：“老少殊途有易难。”马丹阳云：“有心入道当回首，况流年、六九性命宜乎早救，莫直待身枯朽。”又曰“有此一口气在，皆可为之。凡有一口呼吸之气，皆由元炁之所化生。一口气在，即元炁之犹有，在，是长生之根本在也。故可为修仙之事”。《黄庭经》云：“百二十岁犹可还。”我祖师重阳真人云：“便如百岁未为迟，只在心中换过时。”这一点在童真之体，真正入室下功，较为容易做到；若在中老年人，则较为困难费时一些，因为补足亏损，要费较多功夫，尤其是老年人，如果毫无基础，则可练至还神犹可，还虚以至合道�
道家修炼入门的三种功夫，你都知道是哪些吗？

一、道德的修养道家修炼以长生久视为目标，要达到这个总目标，有三种修炼的入门功夫。你可能想不到，道教修炼一开始强调的是道德修养，所谓积德累行，以立仙基。这个传统始自东晋的著名道长葛洪。在此之前，要达到长生久视，只需要炼出“金丹”即可。西汉淮南王刘安炼出金丹，多到溢出炉鼎。淮南王家宅中的鸡和狗有幸吃了金丹，竟也成了仙物。遂留下了“一人得道，鸡犬升天”的成语。这种故事虽然不是个例，却显然对勤修苦炼的人是不公平的。于是葛洪祖师提出修炼的功德说。强调道教修行不能仅靠内修外养等方术，还必须积善立功，以忠孝和
教九大核心教义：穿越千年的智慧，引领现代生活

道教以其独特的哲学体系、修行方法与生活态度，成为了中华传统文化不可或缺的一部分。它不仅是古人追求长生不老、超脱世俗的精神寄托，更是现代人在快节奏生活中寻找心灵宁静、探索生命真谛的一盏明灯。本文将深入剖析道教的基本教义，特别是“道”、“德”、“清静”、“无为”、“气”、“阴阳”、“三清”、“炼丹”及“性命”等核心概念，探讨它们在道教文化中的深刻含义、对现代社会的启示，以及如何指导道教信徒与追求者的生活实践。一、道：万物之始，生命之源“道”是道教思想的核心，源自《道德经》中“道可道，非常道”的论述。
道家：阴极则阳生，阳极则阴生，是道家的基本哲学思想

道家《易经》与中医医理关于中国道家易学与医理的研究，是中国文化之宝藏。我早已希望集合中医西医及科学界等合并研究，一方面是将中国固有的、伟大的应用哲学加以阐扬，另一方面也是对人类的一种贡献。易学与中国医理究竟《易经》的道理与中国医理有多大关系？这是一个很奇妙的问题，要说起来，医理与易学是没有太大的直接关系。诸位一定会说，既无什么太大的关系，还研究什么呢？这就要说到道家了。在秦汉以前，春秋战国时代，道家有所谓“方士”之流，他们讲求修道炼丹。这些丹道派思想的发展，是由《易经》的原理演绎出来的，也就是说
“国教”——道家思想

道家流派道家学派远祖—伏羲爷道家思想的主流派有:黄老列庄、黄老学派，鬼谷子纵横家、修真派、法家学派、玄学、杨朱学派可能影响了庄子。慎到、田文等齐国陵下法家学派也是以道家思想基础上发展而来，兵家思想受到道家思想的深刻影响。无为、不争，是老子对君王的告诫，不与民争利。古代历代帝王一直极为重视道家，凡是以道家思想治国都会兴盛强大。现代人说到道家以为就是清心静气、自然无为或中医养生的表面印象，真正的道家远比这些表面印象更为博大玄奥。纪晓岚曾评价道家：综罗百代，广博精微。言其悠远、海纳，赞其丰广、细腻。中国