道场
  • 已故的亲人,亡人在阴间最需要什么?

    「没有生,则无死;没有死,则无新生」人的一生,是由生存和死亡两部分组成。生和死,相互依存,相互渗透。没有生,则无死;没有死,则无新生。就人的个体生命来说,每过一天、一月、一年,也就向死亡逼近一天、一月、一年。更应该正视死亡人们在享受生活的每一时刻,都不可避免地要面对死亡。因此,正视死亡并冷静地加以思索,懂得如何去对待死亡,是确立正确人生观的一个基点。如果脱离这个基点,忌讳并且惧怕死亡,浑浑噩噩地过一辈子,则是苦恼的一生。道阴间的流通货币老辈人讲,人有阳寿,活着的时候在阳间生活,去世之后就到了阴间

  • 道教与佛教在哪一个比较灵?信士更多

    「本土信仰被侵蚀」如今全国寺庙香火鼎鼎,“烧香拜佛”已成了很多当代中国人的日常,逢年过节,寺庙里挤满了求签祈福的人,甚至年轻人都爱去 “打卡” 拜一拜。而道观却大多藏在深山老林,本土的道观,除了武当山、青城山这些旅游胜地,平日里冷冷清清的,年轻人更是鲜少踏足。更直白的说,很多人观音菩萨、如来佛祖的名字耳熟能详,而道教的“三清”“四御”却让很多人一脸懵。数据显示,全国佛教寺院超3.4万座,道教宫观仅0.9万座;2024年佛教旅游收入超2000亿元,道教相关产业不足百亿。明明是“主场作战”,道教为何总被外来的佛教压

  • 「法脉不同」在传承上,正统道教尊奉三洞四辅经箓法科,祖玄真三师,而民间法教很多实际其实也源自道教正一等派,但是在传承上并不完整,多是父子师徒相传,没有形成完整的经籍度师承。 再者,正统道教是包含经箓戒律科仪等内容,而民间法教虽然也有一些外戒律,但是多是是用于修法上,很少有关于修心养性方面的。 相比之下民间法教更注重民事生活,所以民间法教深入民间,正统道教多是被皇家贵族所信奉,所以正统道教的内容相比

    「入道无门」最近佛教出了一些事情,这几天经常会遇到很多找到我的信士,上来就问:道长,我对道教很有兴趣,但不知道从何入门,您能给推荐一下吗?遇到这样的问题,也不是一两句话可以说清楚的,用这篇文章表达一下各位善信想入道教,学习术法,应该怎么做。希望各位转发给身边的善信们。道兴趣不同从道教的信仰层面来说,首先要虔诚信仰道教教义 。道教尊崇“道”为宇宙万物的本源和本体,秉持“道法自然”“天人合一”等理念,追求与自然和谐共生、精神的升华与超脱。入道者需要对这些核心思想有深刻的认同,明确自己入道是为了追求精神

  • 有四个征兆,说明贵人在找你,暗示你的好运要来了!

    突然碰到一次适合自己的机会当我们经历一段时间的工作或生活后,可能会感到自己的状态有些停滞不前。当你突然接到某个机会时,有可能是周围的人已经为你介绍了一些事情,并且认为你可以胜任。这可能表现为一份新工作的邀请、商业机会、或者一个可以提高你技能的项目。这意味着你的努力和才华已经得到了认可,有人愿意给你机会,让你展现自己的能力。可能有人正在为你牵线搭桥,以便你能够获得更好的发展机会。因为这种机会通常只会出现一次,如果错过了就可能再难得到了。《围炉夜话》中说:“能结交直道朋友,其人必有令名;肯亲近耆德老

  • 阳气足人长寿,阳气是靠养的,不是靠补的!

    《黄帝内经》说:“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰”,所以养护阳气是养生治病之本,当阳气不足时,怕冷、鼻炎、胃痛等病症都会找上身来!阳气不足,易患六种小病痛1、手脚冰凉阳虚则生外寒,阳虚的人最大的特点就是手脚冰凉。天一冷,手脚就像冰块一样,睡一晚都捂不热,只有泡脚后马上睡觉才能暖和起来。这是因为四肢末端得不到阳气的温煦,血液循环差。虚得越厉害,手脚的温度就越低,症状严重的人,膝盖以下、胳膊肘以下都是凉的。不过有一种冷需要和阳虚的冷区别开来,就是四肢末端冰凉,手到了胳膊那里就不凉了,脚到脚踝以

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