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《正一威仪经》及道门现行铁律制定,涵盖法事前、坛场、行法、言行、阴阳事、法事后及师徒全流程,为正一道士行法必守准则,可直接用于传徒、行持、自查。 一、事前规矩:身、口、心、时、斋 (一)三净必守 1. 净身:沐浴更衣,法事期间不饮酒、不吃五辛(葱、蒜、韭、薤、兴蕖),不食牛肉;行房事、见血光、接触丧秽之人,三日内不得登坛行法。 2. 净口:行法前漱口净口,杜绝妄语、恶口、嬉笑谩骂、闲言碎语,保持口业清净。 3. 净心:摒除贪嗔痴三念,断绝俗事杂思,心无虔诚绝不登坛,心有杂念绝不做法。 (二)时间硬规 1. 吉时:优选夜半后至日中前(子时后至午前),天地阳气生发,适宜行法通神。 2. 忌时:子时、戊日、雷雨大风大雾天气严禁做法;初一十五、祖师圣诞日以静修为主,慎行法事。 3. 阴阳事分时:阳事(祈福、求财、安宅、开光等)仅限白天上午行法;阴事(超度、度亡、解冤等)可在下午、傍晚行法,日落后不做阳事。 (三)斋戒准则 法事前1-3日持斋,素食清心、禁绝房事、不杀生害命、不妄语欺人;重病缠身、身带孝服、孕妇、经期妇女,不得登坛、不得担任主法。 二、坛场规矩:设坛、法器、神位 (一)设坛要求 1. 选址:坛场需清净、干燥、明亮,严禁在卧室、厨房、厕所及脏乱污秽之地设坛。 2. 神位:供奉三清、四御、本派祖师、祖天师、护坛神将,正一法坛需用阳平治都功印,彰显法脉正统。 3. 供品:备香、花、灯、水、果五供,务必新鲜洁净、全素无荤腥,禁用变质、被虫鼠损毁的供品。 4. 结界:由高功法师敕水净坛、步罡召神,划定清净法域,隔绝邪秽干扰。 (二)法器戒律 1. 剑、铃、笏、香炉、符纸、法水、幡、烛等法器,专人专用,不外借、不混用、不污损。 2. 法印、符印为道门重器,不外借、不私刻、不滥用,未授箓道士无权使用。 3. 持拿法器需双手恭谨,不甩动、不敲击、不戏耍;法器落地为大不敬,需诚心谢罪、重新祭炼后方可使用。 三、行法规矩:高功、步罡、掐诀、诵经 (一)人员分工 1. 高功:法事主法,负责上表通神、步罡踏斗、行法敕咒,需为授箓、有正统师承、德行兼备之人。 2. 都讲/监斋:辅佐高功,负责唱赞、维持坛场秩序、监督仪轨规范。 3. 经师:专职诵经拜忏,需衣冠整齐、准时到场,不缺席、不怠慢。 (二)步罡踏斗 禹步为通神破秽、结界召将之法,需一步一神、一步一咒,做到心与神合、步与咒合;行罡时不踏中宫、不越位、不乱步伐,高功步罡期间,其余人不得喧哗、不得随意挪动。 (三)掐诀念咒 1. 三山诀、剑诀、斗姆诀、灵官诀等手诀,需按师承指法精准结印,不得随意改动。 2. 咒语为正统口传,不妄改、不编造、不泄露,收尾谨遵“急急如律令”,不得随意增减。 (四)诵经拜忏上表 1. 诵经需字字清晰、语速平稳,不漏字、不添字、不跳页,用经签拨经,禁止舔指翻书。 2. 拜忏需虔诚恭敬,不敷衍应付、不东张西望、不交头接耳。 3. 疏文上表需书写工整、无涂改、无错字,宣读后恭敬焚化,通达天庭神明。 四、言行规矩:三不、四禁、五不做 (一)坛前三不 不喧哗、不私语、不嬉笑打闹;不僭越位次、不越班抢前,遵循高功在上、弟子在下,师父在前、徒弟在后的礼数;不随意走动、不频繁进出、不擅自离开坛场。 (二)四大禁忌 严禁饮酒登坛、醉酒行法;严禁贪财骗财、漫天要价、无偿做法(法不空出,白做损德);严禁行邪术、害人、诅咒、斗法;严禁欺师叛师、偷盗法门、私传道法。 (三)五不做原则 心不诚不做法、时辰不吉不做法、场地不洁不做法、求法人心术不正不做法、法门仪轨不明不做法,宁可不做,不违律乱 上一篇道教法事为何灵验?有多大作用?下一篇什么是道教法事? |





