《道德经》事物的价值不在于它的“有”，而在于它造成的“无

《道德经》事物的价值不在于它的“有”，而在于它造成的“无

《道德经》告诉你，事物的价值不在于它的 “有”，而在于它的 “无”。 本期视频我将带你揭开 “无之以为用” 的真相，以及在我们生活中的具体用法。为了让我们搞懂这个道理，老子给我们列出了三个生活中的案例。

· 第一个是车轮。三十辐共一毂，当其无，有车之用。三十根辐条共同汇聚在车轮的中心，这个中心部分就叫做毂，它必须是空心的，这样车轴才能穿过去，车轮才能转动起来，车子才能载人运货。

· 第二个例子是做陶器。埏埴以为器，当其无，有器之用。埏是揉和，埴是黏土，把泥巴揉捏、烧制，做成各种各样的陶器。正因为中间是空的，所以它才有了容器的价值。

· 第三个是造房子。凿户牖以为室，当其无，有室之用。户就是门，牖就是窗户。房屋的地基重要吧？我们把它加厚。屋顶也重要吧？我们也把它加厚。同样的，四个墙面也很重要，全部都一起加厚，最后会变成什么？会变成一个土堆。房间已经没了，房间的价值正来自中间的空，这样光线和空气才能进出，我们才能在里面生活。

老子用这三个例子是想告诉我们：故有之以为利，无之以为用。“有” 可以理解成看得见的实体，“利” 是固定的作用或用途，后面的 “用” 是妙用。 这是什么？我相信大家都知道，这是喝水的杯子。这里的杯子就是 “有”，“利” 就是它可以用来装水或者饮料。如果我们放下它的固有定义，不再把它当成一个杯子，那么它就有了更多妙用，这就叫 “无之以为用”。

我们可以把它当成拔罐的罐子，在家里也可以把它当成小型的花盆，种一些小型的花草或者多肉植物。

再比如学习，现在的学生都非常疲倦，每天都要学习十个小时以上，他们为了什么？就是为了考上好的大学，找到好的工作。他们每天学进去的知识就是 “有”，好的工作就是 “利”。为什么很多人虽然成绩很好，知识也学了很多，但在工作中不能完全应用？那是因为他们没有学会 “无之以为用”，他们没有把知识真正消化成自己的东西，他们只是为了纸面上的考试而已。就像吃面包一样，我们吃下去要把它消化、吸收，才能变成自己的能量和营养。

这套方法在我们的生活、人际关系中同样适用。人与人的关系难免会出现危机，这个时候我们首先要做的就是让自己退出来，把自己忘掉。 很多父母会觉得孩子成绩差、不听话，于是管得更加严格，孩子也会觉得父母管得太严，没有自己的空间，于是变得更加叛逆。这时我们需要做的就是让自己先退出来，别把自己当成父母。如果是成绩差，可以给他找补习班，如果还是提不上来，那就让他自己找原因，是不是贪玩，是不是学习没有认真，让他自己去解决。这样一来，不仅亲子关系可以改善，成绩也可以提上来。

婚姻关系也是一样，出现问题先让自己退出来，再各自找问题，而不是大吵一架让关系更加紧张。这就是 “无之以为用” 的智慧。