道教正一宗坛主要包括龙虎山万法宗坛、茅山上清宗坛、阁皂山灵宝宗坛，其历史悠久，以下是具体介绍：

- 龙虎山万法宗坛：东汉时期，张道陵在龙虎山炼丹修道。晋永嘉年间，第四代天师张盛重返龙虎山，在祖天师炼丹处建立祠堂，并创建传箓坛，于三元之日传授法箓，此为正一宗坛之始。唐玄宗时，在龙虎山设置传箓坛，武宗会昌年间，赐帑修建宫观，传箓坛被赐额为“真仙观”。宋元时期，龙虎山天师道总领三山符箓，传箓坛改名“万法宗坛”。明清时期，天师府声名远扬，万法宗坛成为正一派授箓的唯一合法坛场。
- 茅山上清宗坛：东晋时期，南岳魏夫人（华存）创立上清派，其弟子杨羲和许谧在茅山建立了“上清宗坛”。宗坛九层，印用“九老仙都君印”。上清派以注重诵经、存思、服气等内修方法著称，茅山也成为上清派的重要传承地，在道教发展中具有重要地位。
- 阁皂山灵宝宗坛：三国时期，葛玄在阁皂山修道，建立了灵宝法坛，他被视为灵宝道派的始祖。据山志记载，宋代时阁皂山的道教宫观规模宏大，堪称当时道教宫观中的第一大观。宋徽宗时，赐给“元始万神”铜印，该坛被尊为“灵宝宗坛（元始宗坛）”，是著名的三山符箓之一。

上壹篇道教说的“道场”，远比现在常说常听的更高级下壹篇超然内顾：道家的精神智慧

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