道教法事的传统内容即规范

道教道士做道场的传统内容

1、仪式目的：分为祈福道场（阳事道场）和度亡道场（阴事道场）。祈福道场旨在为活着的人消灾解难、祈福延寿；度亡道场则是为去世的亲人追思度亡，使亡灵脱离地狱之苦，同时寄托阳眷的哀思和孝敬之心。

2、仪式流程：一般程序包括设坛、上供、烧香、升坛、礼师存念、高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、奏乐、献茶、散花、步虚、赞颂、宣词、复炉、唱礼、祝神、送神等。仪式中还会使用钟、鼓、磬、钹、笛、锣、笙等乐器演奏乐曲，乐曲随道场的进展而有不同的节律和曲调。

3、坛场设置：道教举行科仪的坛场设置分为经堂、灵堂和神殿三部分。经堂是经师诵经礼忏、举行法事的场所；灵堂是安放亡魂的灵位、叩拜亡魂的地方；神殿是供奉神灵的大殿。大型的斋醮科仪中，还会在面对炼度坛场的对面设立寒林坛，供奉孤魂野鬼的灵位。

4、历史渊源：道教法事的来源与中国古代的祭祀仪礼有关

斋，指古人在祭祀前清洁身心；

醮，指古代祭祀仪式中供奉牺牲、以酒祭神的行为。

大约成书于两晋的《太上洞渊神咒经》开始，斋、醮并举，形成了道教斋醮仪式的基本框架。

道士作道场之行为规范

1、依科阐事：道士做道场法事的规矩程序，依不同法事定的不同形式，按一定法事形式准则做道场叫依科阐事。道教徒把这种底本叫做科仪本，把做某种法事的底本叫做某某科仪。

2、修斋：道教重视修斋，并制定了一整套斋法。按照规模和作用可以分为内斋（极道）和外斋（济度）。内斋包括心斋、坐忘、存思等等；外斋包括三篆七品，三篆指金篆斋、玉篆斋、黄篆斋；七品指三皇斋、自然斋、上清斋、指教斋、涂炭斋、明真斋、三元斋。

3、斋醮科仪：俗称道场，谓之依科演教，简称科教，也就是法事。道士们身着金丝银线的道袍，手持各异的法器，吟唱着古老的曲调，在坛场里翩翩起舞。斋醮的礼仪很复杂，如敬香、礼叩等。

4、特定流程：例如阳事三天道场的具体流程包括开坛、取水、安水、荡秽、扬幡、挂榜、三清表、三元表、净厨、祝将、天地表、皇经、玉皇大表、祀灶、拜玉皇宝忏、朝幡、三元经、三元宝忏、落幡、下榜、普谢等。

5、上表过程和方式：高功踏三台罡，到南天门，向玉皇大帝表明自己的身份，同时说明向谁祈求什么事情；高功俯首，将于表文有关的所有神灵的圣号一一请示到，一般普通的道场约有六十到一百位神明的名字需要请。

道士做道场的行为规范涉及多个方面，包括遵循科仪本、修斋、特定的仪式流程和上表方式等。这些规范体现了道教的宗教仪式和传统。