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    丹道实修:道家全真嵛山派七支坐法,修炼者成道理想之功法!

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    嵛山派最理想的坐姿为“七支坐法”,所谓“七支”是指对身体要求的七个要点。


    一、双足跏趺


    先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称天王坐(男士用)。先将右足置左腿上,再将左足置右足上,称如意坐(女士用)。


    按有的传承,不论男女都采用天王坐,行者请依自己师父所教为准,双跏趺坐重心稳定,有利于身的放松和长时间静坐,而且双足交盘使血液流动大大减缓,减缓生理活动,又增加体腔的静压力,有利于最大限度降低新陈代谢速度,便于入静。


    初学者一时还做不到只将一足置另一足上(单跏趺)即可。至于左足在上还是右足在上,请依照自己师尊的传承为准,再不行者双足交散坐亦可。


    二、脊直


    脊椎的每一椎体如珠算珠子叠竖一般,自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯,坐时腰椎易呈后突,应注意纠正。


    三、肩张


    两肩应舒张但不挺胸,二,三项的具体做法:坐好后以头顶上领,整条脊椎上拔伸直,稍挺胸、肩张开,然后从上而下顺势放松,上半身便处于自然松直的状态,这样不紧张不懈怠地维持下去即可。


    二,三项做好了,则可以达到“松胸实腹”的效果,便于达到心静气沉。



    四、手结定印于脐下


    右手掌置于左手掌上(男),或者左手掌置于右手掌上(女),两拇指轻轻接触,自然放松置于腿上,按有的传承,不论男女都采用第一种,行者请依自己师父所教为准。


    容易散乱的人可以采用另一种手印:大拇指轻触无名指根,并轻握成拳,分置于膝盖上,手臂自然打直,保持两肩平衡。


    五、头中正


    头不俯仰,不歪斜,下颌微内收(不是低头),这即利于颈椎正直,又可轻微压迫颈动脉,减缓生理活动,减低新陈代谢,便于入静。


    六、双眼微闭


    双眼半开,以能见体前三米左右的距离为宜,目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。如易散乱可闭上眼,只留一丝光线即可,如易昏沉则可睁大眼睛,平视前方。



    七、舌舔上腭


    舌头的前半部轻舔上腭(不是以舌尖用力抵上腭)。


    具体窍门是:把舌后部的空气排尽,咽喉部放松,舌稍后缩即自然成,不必用力去“抵”,嘴唇轻闭,嘴部肌肉自然放松,上下牙不要相咬,稍留一缝隙。


    按七支坐法做修炼,就能够调整、保持内气,让生命充满活力,并能产生内在的觉悟。


    第1、2、4、5项能引入遍行气;第2项能引入上行气;第2、3项能引入等住气;第七项能引入上行气;上述四种气流入持命气,五气合一时行者就能体验到觉悟。


    注意事项:


    1. 饱胀或饥饿时,不宜打坐。


    2. 在室内静坐时应保持空气流通,但不可挡风而坐。


    3. 在室外打坐时要注意保暖,也不要直接坐在湿地上。


    4. 气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。


    5. 肢体形态要求很严,但应注意放松,细心内调,找到一种身体既符合要求又轻松舒适的状态。


    6. 意识的放松很重要,可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”,“我在为度济众生而修无上法门”,带着慈悲喜舍之心态,微笑从心中泛起并形诸于色,特别把眉心和下颏肌肉放松。


    7. 不管双跏趺、单跏趺或散坐,臀部应垫二、三寸的垫子,以自己觉得重心稳,无前倾后仰的感觉为原则,一开始做不到双跏趺便做单跏趺,再不行便散坐。


    采用下面几个方法刻苦训练,一般人均可在几个月的时间内达到双跏趺。


    在看书、看电视、休息时尽可能盘腿而坐。


    多练习跨鹤坐(臀压在双脚上而跪),在跨鹤坐的基础上做如下练习:保持臀压住双脚,上身向后倒平(一开始可用被子垫成斜面,逐渐放平),尽量维持时间。


    双腿并拢伸直,脊椎从颈椎、胸椎至腰椎逐节前弯,双手摸地,再用手抓脚后跟腱,渐至头面贴腿,如此反复多次。


    作正弓箭步,放松下沉,脚不挪位,身转180度换方向再放松下沉,反复交换下沉若干次,步子自然逐渐变大,至最大限度时,后一只脚后跟拔起,脚尖着地,再尽力下沉,反复若干次,收势。


    双脚尖分左右成一直线(重心不稳者,可稍留一角度,还不稳者,可扶树等),开步过肩宽,双膝尽力外摆,放松慢慢下沉,多次练习。待腿力增强,步子逐渐加大。


    双脚踝关节向外突出,用脚掌外沿着力,刚开始练习,应循序渐进并作好防护,以免韧带拉伤,待踝关节部的力量增强,可练习走路,常作此练习,踝关节不易被扭伤。


    作上述练习一段时间后,腿、跨、膝、踝的韧带拉伸,弹性增强,跨膝踝关节活动范围增大,双跏趺自然便成。


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