日常生活中，我们经常把“神仙”二字作为一个整体挂在嘴边，可实际上，在道教的神仙体系里。“神”和“仙”是完全不同的。简单来说，道教理论体系中的“神”，指代的都是有神职在身的具有官职实权的神邸，而“仙”则是逍遥自在没有司职的那些。道教神仙体系里，根据不同的神职将神仙分为多个不同神部，比如有雷部、星宿部、冥部等等，每一位神明在各自的神部里都有各自的司职。在诸多的神仙里，有那么几位层级不高的神，虽然神职很低，却是非常繁忙，法师们在作法时常常召唤他们，请来帮忙办理福主的要事。律令在一些影视作品里，道士们开

北斗延生掌祸福天上最为人们所熟悉的星宿莫过于北斗七星了，即使对星空很陌生的人，提起北斗七星，恐怕也没有不知道的。北斗七星，是北半球天空的重要星象，由紫微垣中的天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）七星组成。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形，故名北斗。在道教中，认为人间祸福，皆有斗星主宰。正因为如此，所以每个人的命运都与天上的星辰运转息息相关，西洋有占星，中国有命理四柱。人的出生八字，其实就是自己生命信息的代码，而天干地支之间的阴

道教道士做道场的传统内容1、仪式目的：分为祈福道场（阳事道场）和度亡道场（阴事道场）。祈福道场旨在为活着的人消灾解难、祈福延寿；度亡道场则是为去世的亲人追思度亡，使亡灵脱离地狱之苦，同时寄托阳眷的哀思和孝敬之心。2、仪式流程：一般程序包括设坛、上供、烧香、升坛、礼师存念、高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、奏乐、献茶、散花、步虚、赞颂、宣词、复炉、唱礼、祝神、送神等。仪式中还会使用钟、鼓、磬、钹、笛、锣、笙等乐器演奏乐曲，乐曲随道场的进展而有不同的节律和曲调。3、坛场设置：道教举行科仪的坛场设置分

人生如舟行水上，难免遇风浪、积尘垢。道教祈福法事，正是为您的心灵与生命开启的“能量保养”之旅——如同定期体检调理身体，法事通过诵经、科仪、功德回向，化解业障、净化磁场，助您转运增福。为何需多次参与？正如治病需疗程，改运亦需累积。有人业轻如浮尘，一次法事或见转机；有人障重似沉疴，则需持续耕耘多做功德或启建斋醮法会。每一次焚香祷祝、每一份善念布施，都在为命运账户存入“功德资本”。今日种因，他日必得善果；此刻勤修，未来自见花开。我们深知：您所求的平安、事业顺遂、家庭和睦，皆非一蹴而就。故我们以古法传承

道教女性大致可分为三类，即女神、女仙和女性修道者。嗣汉天师府在神像布局上凸显了道教崇尚女性、重视男女平等的道教理念。二门前的玄坛殿与法箓局呈东西对称、对等安排，东边的玄坛殿供奉的是男性仙真，而西边的法箓局供奉的则女性神仙。女性神仙有两个来源，一类是降生的，一类是修成的。降生的神仙是由神而仙，修成的神仙是由人而仙。《列仙传》和《神仙传》里的女仙，基本上是人仙，而到了《墉城集仙录》和《历世真仙体道通鉴后集》里，就并存着人仙和神仙两类神仙了。《墉城集仙录》展现的女仙图谱是绚丽多彩的，她们成仙途径是多方