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总的来说,财神法有各种修法。比如,有财宝天王、黄财神、红财神等,有各种各样的财神,福报比较大的还有龙,龙的福报也很大。 因此,很多人都这样认为:如果供养龙王,或者说只要修财神,就可以获得很大的财富,但这两者是有局限的。 这里的局限指的是什么呢?也就是说,如果你以往不曾种下过福报,无论你是祈祷龙王还是修财神法,都没有太大的意义。 但地藏王菩萨就不一样。不管你以前有没有福报,有没有功德,只要虔诚祈祷地藏菩萨就有机会获得财富。 因此,从方便的角度而言,说地藏菩萨是“最大的财神”绝不为过,但与我们常说的财神还是有着本质上的区别。这是怎么回事呢? 玄奘法师所译的《大乘大集十轮经》云:“若入海电光定。由此定力令彼佛土一切大地众宝合成。一切过患皆悉远离,种种宝树、衣树、器树、诸璎珞树、花树果树、诸音乐树,无量乐具周遍庄严。” 《大方广十轮经》云:“是地藏菩萨,所至佛土入海电三昧。随所至国,一切皆悉变成宝地离诸秽恶,衣树璎珞树华果树严饰佛界。” 上面的经典是说:“地藏菩萨进入海电光三昧,由此三昧的力量,令彼佛土一切大地都变成众宝,然后显现犹如佛净土般庄严,宝树宝衣璎珞花果等树,悉皆具足。” 彼佛土、随所至国,面向的是一切佛土,一切世界。 在《十轮经》里,好疑问菩萨问释迦牟尼佛,地藏菩萨住在哪个佛国? 佛说地藏菩萨为了救护有情,住一切的佛土。地藏菩萨来到一个刹土时,进入海电光定,能令这个世界的一切大地,都变成黄金、七宝,犹如佛土般庄严无二。 这和我们常说的“财神”有什么不同? 财神有很多,有世间财神和出世间财神。如地神守护某片地域的财富,龙王守护的是海里某个海域的财富;夜叉守护某片区域、森林的宝藏,他们是有明显的区域划分的。 但是地藏菩萨却不一样。不论哪里有无宝藏,他直接安住于三昧,令全世界的大地,不仅是娑婆世界,而是一切刹土,都变成七宝,金银琉璃。 而地藏菩萨以大福德力和三昧力,都可以变为众宝具足,这远非一般的财神所能相比。 虽然,出世间的财尊也有不可思议之功德,但经典却没有提到哪位财神,能像地藏菩萨一样,以三昧力,直接加持整个世界变成黄金大地。所以,有人将地藏菩萨比喻成“最大的财神”也是名副其实。 那么,地藏菩萨以福德力和三昧力如此富有,那我们众生将如何享用、受用这些财富呢? 《大集须弥藏经》有云:“清净智,如是地藏菩萨摩诃萨于此一切法无语言空三昧,到自在彼岸。是菩萨若欲入此三昧时,以福德智慧力,为成熟众生故,先作是愿: 乃至我未出三昧已来,于此时中欲令此国土境界及四天下,此佛世界一切众生,诸有所须资生之具,随其相貌,随其多少,随其所乐。 所谓饮食、衣服、卧具、璎珞庄严之具,园林屋宅、形色状貌、肢节身分,可爱色声香味触等,欲见如是等事,是时菩萨便入此三昧。 菩萨入此三昧已,随其时节,于此佛世界四天下一切众生,如上所说所须之具便得充足。 也就是说,地藏菩萨入三昧,让娑婆世界,众生所需的饮食、衣服、卧具、璎珞、园林屋宅等等,悉皆充足。 地藏菩萨的愿力和福德力,不是说能够只利益一小撮人,而是可以利益到全世界的众生。 地藏菩萨能令娑婆世界变为天宫、种种珍宝饮食具足,但是众生福薄,不堪受用。 所以,地藏菩萨令一切大地的众宝合成,众生也是可以受用的,但有前提。受用的方法,就是你变成了地藏菩萨,地藏菩萨的一切宝藏、饮食、净土也都是你的。 你变成地藏菩萨,也就是修地藏瑜伽,与地藏菩萨相应、合一、连结。地藏菩萨的富饶远胜于恒河沙数的财富,你若成了地藏菩萨,亦是如此。 印光大师说:“欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则灭一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,则灭十分罪业,增十分福慧。” 同样,相应也分大小。一份相应,得一份功德,一份利益;十分相应,得十分功德,十分利益。 不说你拥有全世界的财富,更不用说如地藏菩萨一般,一切佛土都变为七宝的福德,但你可以少分相应,福报却够你生生世世、受用不尽。 |