道家丹道筑基法:​丹功修炼,须明顺逆,想练好功,需做好筑基!

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  丹功修炼要明白顺与逆的关系。顺是指顺应天道,而逆则是背离天道。顺应天道包括打好基础,这其中涉及炼神、炼气和炼精这三种实修方法,均属于后天的修炼。

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  逆天行代表着高深的仙道修为,包括超越还丹的境界,如炼化精气、气化神明、神还虚无以及虚合道等层次,这些都是先天的境界。若想真正步入丹道的神秘殿堂,必须先通过筑基这一关卡。


  接下来,我们将详细讨论筑基阶段的三炼实功。


  一、筑基炼精


  道德说:“要保持质朴和纯真,减少私欲和贪求。”悟真则劝慰:“希望你能够珍惜当下来之处,归本反元才是解药。”


  陈致虚祖师说:“修身养性的人,应首先调养自己的气息,而气息的调养在于减少欲望。当欲望平静时,精气自然会相互生发。”


  具体功法:


  1.心法口诀


  修炼神秘之法,四扇门户紧闭(即眼不看,鼻不嗅,口不言,耳不听),万事万物不再动摇,专心一意守住内心,时间一长,万念归于一念,最终达到无念的境地。


  保持心中无念,静静等待,忽然感到内心的花火绽放,全身愉悦,万事万物都变得清净,心境空灵明亮。这时浮现出一种真实的觉悟,无需刻意去引导,自然会沉入一种极为幽深的境地。这个地方位于阴部与一条脉络交汇之处,大约在会阴穴上方两指的位置,仿佛是一个无形的圆圈。


  只要遵循这个原则,自然就会产生水火的交融与真阳的出现。


  2.对于具体火候的运用,可以遵循一些窍门。


  真实的交流是持续不断的,懂得却不去维护才算是真正的修炼。过于注重细节反而容易出错,而不强求反而更能实现目标。


  如果能够真正理解这四句修道古训,并在修炼中做到这一点,那么你就已经进入了一个新的境界。此时自然会阴气充盈而无需额外补充,随后很快会形成无漏之基,产生真阳,进入还丹的修炼过程,从后天中采集先天之气,这就是逆天而行的方法。


  3.补漏


  我的老师说:“修道之人,如果想要保持身体的健康,就要小心在梦中走神。如果在梦里感到自己无我无相,突然一震而醒,发现阳物壮起,这就是阳气初动,后天精气旺盛的迹象。此时需要立即坐起,运用法门将其收回,这样才能保全生命,延续长存。”


  其方法是:端坐,左手做雷印(拇指压住四指,指甲不外露)放在脐下,右手摆出剑诀(食指和中指伸直,拇指尖压在食指的根部,横纹处,无名指和小指自然弯曲)抵住尾闾,吸气时提起阳物,意念集中在丹田。几息之后,阳物会收缩,进行三十六次鼓巽风(逆向呼吸),运用坤火(凝聚性光向下),将至宝注入黄房(将精气化为气充入中宫),逐渐忘却,进入虚空。


  又有一种方法叫做血河车:在安静坐定时,突然会感到丹田处的气体旋转、膨胀,并向心部冲击。此时需要意念将气引回丹田,再进一步向上引导,经过一段时间,上冲的力量会逐渐增强。可以在引回丹田后,斜向下延伸至尾骨,沿着脊椎的内侧向上到达玉枕的内侧,再斜向上到泥丸宫(天目内三寸的虚无圈)。轻松保持这种状态,自然能够使甘霖就这样流入丹田。


  法门称为天星小轮:当丹田的气息强劲时,可向下冲击铁门关(尾闾),并伴有刺痛感。这时可以将气息引导沿着督脉的黄道向上运行至命门。为防止气息过于弱小而无法冲破上二个关口,可以将气从命门引入丹田,再流向脐部,沿任脉向下至会阴,轻轻提起肛门,回到尾闾。如此循环三十六圈,再从丹田到命门、尾闾、会阴、脐部,再回到丹田,最后再逆向旋转二十四圈结束。


  又称为气河车:如上所述,感受到丹田气息充盈,气息沿黄道上升,可以将这股气引导直撞二关,从玉枕斜上进入泥丸,保持静守,此时阳气自然而然化为一股清凉之气,从身体正中直下至丹田,随后进行封固(即轻轻守护丹田一段时间)。


  以上几种方法虽然包含了引导的成分,但在打基础时必须积极行动。因此,紫阳在《悟真篇》中提到:“初学有为之人难以察觉,达到无为的境界时,大家才开始明白。”这正是这个道理。


  二、筑基炼气


  师父曾说:“筑基炼气是对呼吸之气和内气的修炼。呼吸之气又称为调息,属于后天的气息。而内气则包括营卫之气和丹田元气,统称为后天气。”因此,炼气时应优先进行调息。


  1.调息


  张三丰祖师说:“调息并不困难。当心神平静时,气息自会自然调整。我只需保持这种自然状态,并借助神光向下照射,这就是调息。而调息的意义在于调和体内的阴阳气息,与心中的气息相结合,集中于气的穴位之中。”


  伍冲虚说:“古代人所说的调息,是指世人呼吸的平衡,没有调节的必要。而仙家所说的调息,则不是依循世俗的规则,而是调理心无气息,以达到有为的境界。通过神明来掌控气息,行和停之间需要调整。要顺应气息的流动,而不拘泥于它的往来,旨在达到一种似乎无形的呼吸状态,就像心跳与呼吸相互依存的道理。”


  张紫阳祖师说:“在静坐时,首先要练习闭息的方法。闭息是指调息,通常一息未断就要继续保持当前的呼吸。现在,一次呼吸已经产生,而抑制后续的呼吸,后续的呼吸需要被抑制,因此这个过程要缓慢进行。时间一久,呼吸将会稳定,但千万不可让心情动荡,若心情动动则会影响呼吸,心尚未安静而呼吸已乱。”


  闭息和息定是因为内气已经产生,这已经超出了调息的范围。接下来可以进行运气的方法,以促进内气的循环和自我运转。


  2.运气


  《性命圭旨》上说:最初是有意的,最终却是无意。开始时依靠意念引导气息旋转,从体内向外扩展(以脐部为中心),从小到大。心中默念十二个字诀:“白虎藏于东方,青龙潜伏于西方。”


  一圈一绕,数到三十六停止,然后回收,从外向内旋转,从大到小,再念道:“青龙隐于西方,白虎藏于东方。”


  可以重复三十六次,最终回归于太极,这便是一周天。经过长时间的练习,不再需要刻意用心,天体的运行自然会持续,轮回不断,真正达到了无停歇的境地。


  通八脉是晚清丹师赵避尘所传授的一种修炼方法,其内容简单易懂,在筑基炼气的过程中具有重要作用。


  每天早晨醒来后,首先要运行八脉的气息,闭上嘴巴和鼻子,心念从生死窍(会阴)开始,吸气时从尾闾上升到头部,贯通督脉。


  二乎从前任脉下降至生死窍;三吸则从生死窍向上升至气穴,形成带脉;再通过双分到达背后的双腰眼,并将双肩的凹陷稳固下来。


  四次呼吸时,双臂向外伸展至阳俞位置,手指中指触及手心后保持不动;接着五次吸气,从双手心移动到阴俞,再回到胸前定住;第六次呼气,从胸前向下沿带脉归至一处,回到生死窍;第七次吸气,从生死窍直接上升至绛宫定住,要注意不要超过心脏;接着第八次呼气,从心脏下移至生死窍,双腿外侧伸展至阳跻脉,过脚指头到足心涌泉穴后定住;第九次吸气,从涌泉穴返回双腿内侧至阴跻脉,经过生死窍达到气穴并定住;最后第十次呼气,让真气下行至生死窍停留。


  经过八部脉的畅通,可以驱除全身的阴邪。若阴气不去,便会成为修炼结丹的障碍,因此无法成功采药结丹。


  三、筑基炼神


  张紫阳祖师说:“我没有其他方法,只是为了能够让心定下来。”他还说:“眼睛不随意游移,神思返回于心,这才是安静的根本。”修炼心神可以分为四个步骤:收心、守一、止念、入静。


  具体的修炼方法:室内练功时,应选择光线适中、通风良好且无干扰的环境。首先要净手、漱口、清心,以消除杂念。然后点燃三支香,以祛除污浊之气。此外,可以自制一个约二尺见方、厚一寸半的软垫,以供静坐使用。室外练功时,应选择空气清新、避风且无干扰的高地为最佳场所。如果有山水环绕会更好,但要避免靠近坟场。


  在坟场内修炼功法,如果修炼者的功力不够深厚,坟场中的阴气过于浓重,可能会导致出现各种幻觉,从而妨碍修炼。


  自然静坐后,开始心法口诀:双手按住子午诀(左手在上,右手在下,左手的拇指轻按中指尖,右手的拇指轻按左手无名指根部)。静心片刻,收敛神光,注视鼻尖的白色光亮,待其明亮时,闭上眼睛,意念向上注入日月天罡(两眼与天目在“品”字形的上端位置),用意要轻柔。


  片刻之后,天罡之处出现了一阵气旋,逐渐消散,融入虚空之中。


  如果心中杂念纷扰,可以使用以下四种方法:


  1.斩念法:当念头刚产生时,立即将其遗忘,以防止其持续存在。


  2.顺念法:当旧的念头仍在未消失时,而新的念头又随之而来,无法将其截断时,可以顺着这个念头,让它自由地在天南海北游走。经过一段时间,这些念头自然会消散,最终便无念了。


  3.紫阳提出的炼心方法是:人的妄念中,情绪最强烈的就是喜和怒。如果在愤怒时能够回想事情的本质,就不会再生气;在高兴中能够注意到克制,就不会过于欢喜。所有情绪的种种都如此,时间久了,自然会心境平静。


  4.庄子的听息方法是:用耳朵去倾听呼吸,心跟随这种感觉,时间久了,听也不再听,呼吸也似乎停止,思绪便安定下来。


  四、行功效验


  炼功时需要注意观察修炼效果,通过身体的反应来判断自己所达到的层次以及是否完成了基础的修炼。


  经过一段时间的修复,我感觉自己百病皆愈,精神焕发,仿佛重生了一样。


  在调节身体过程后,有以下效果验证:在行动时,充满精力而不想发泄,气息充沛而无需饮食,精神饱满而不想睡觉,头脑清晰,思维灵活,能够轻松自如地表达万言而不感到疲劳。


  形体的表现为:精力充沛表现在牙齿上,牙齿健康完好;气息旺盛则体现在声音上,声音洪亮;神采焕发则通过双眼的明亮展现;白发又黑,面容如同年轻人;行走的姿势轻盈如飞。


  每当修炼时,丹田会翻滚盘旋,百脉畅通。此时药源灵动,水质纯净,便可以进入更高层次的仙道修炼和还丹过程。


  五、需要掌握修道的基本知识


  1.完成修炼后,可以将丹田的气息扩散到四肢,再将其收回丹田。这正是古籍所说的“真火焚身”,能够缓解因静坐引起的经脉不畅,导致的四肢酸麻和无力感。


  2.如果感到头晕,是因为心中浮想,建议可以用力睁开双眼,专注看向脚下,深吸几口气,便能改善。


  3.如果气息运转不当,导致丹田跳动、气息散乱不定,可以将五倍子磨成粉与盐调成糊状敷在肚脐上,随后放松身心静下心来,或者采用散气的方法,仅专注于涌泉穴即可。


  4.如果炼功导致失眠,可以尝试将双脚相互摩擦涌泉穴三十六次,这样可以帮助你快速入眠。


  5.四肢发热的人,通常是由于心情过于沉重和虚火亢盛所导致的。可以尝试用冷水从头部慢慢流向脚心,反复进行几次就会有所改善。


  6.请默念六字真言,虽然无法发出声音,但可以解除以下的误差:


  “咝”字可以缓解虚弱和疲劳,“嘘”字有助于消除腹胀;“吹”能让全身感到温暖,而“呼”能让身体清爽;当心中烦躁时,念“呵”会有所帮助;如果关节酸痛,可以用“嘻”来治疗。


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