我们的非遗——门神

中国百姓有贴门神的传统习惯，旨在祈求喜庆吉祥，驱邪护正。北海的渔民、农民逢年过节都喜欢张贴门神画，内容包含关公、张飞、秦琼、尉迟恭、岳飞、三英战吕布、喜庆丰收等，形式简洁，极富民间色彩，是当地的一种民俗文化现象。由于其绘画技艺对画师的艺术造诣要求颇高，且需要经过长期的磨炼与探索，北海现在仍能掌握门神绘画技艺的画师少之又少，亟须保护、继承和发扬。

一、门神画的由来

门神系道教因袭民俗所奉的司门之神，是画在门户上用于辟邪的形象，是汉族传统民俗工艺品之一。起源于中国远古时期人们对鬼神的迷信。农历新年一到，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。千百年来，贴门神已成为中国老百姓逢年过节的传统习惯，人们认为这样做可以驱邪辟鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

广西北海一直有守门神的习俗。除夕夜富贵人家贴出的门神常常被人涂掉眼珠，所以他们还要安排专人守夜。现在珠海路老街居民已经不守门神，但几乎家家户户仍张贴门神，以此来祈求平安。门神绘画技艺是门神习俗的重要载体。最早的门神并不是画作，而是用桃木雕刻成的两个“桃人”。桃符是最早的门神画，一直流传到唐宋时期。后来经济文化发展和汉族传统文化进一步繁荣，加上雕版印刷的发明应用，原来的桃符或春联被雕印就产生了印刷的年画（门神画等），产量、形式、内容愈加丰富。民间门神版画始于唐，兴于宋，其源头还可以向上追溯。明清至民国期间的武将门神在全国各地各有不同。门神绘画技艺在北海有史已久，据说在明清时期就有了，和北方民居中的门神在人物上是有区别的。北方门神多是白底，且色调浓郁强烈，多用红、绿、黄、蓝、紫等色；南方门神多是红底，在鲜艳中追求柔丽调和，善于运用粉绿、粉蓝、粉红等色彩。