这样静定打坐，身体香如玉，还会散发“奇光”！

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　　修行其实并不复杂，难点在于静下心来，认真而持续地如理如法地修炼。能够迈过这个关卡的人，只有百分之二三十，而大约七八成的人在修行一段时间后就会放弃。

　　有些人真是坐不住，总是到处活动。待一段时间后，觉得那个地方没什么新鲜感，就又离开了。这样的行为体现了人的惯性，那就是喜新厌旧。就像有些人在第一次见面时，赞不绝口，觉得一切都好得不得了。然而，时间久了之后，他们会发现第一次的感觉与长时间的相处是截然不同的，随之而来也会产生各种烦恼。比如，一个人去一个从未去过的地方旅游，第一晚可能会激动得睡不着，但要是让他长时间待在那里，他却宁愿不去。

　　前几天有位年长的居士，我让他在这里修行一段时间，但他总是待不住。不久之后，他就因各种原因申请去某个地方。我为了满足他的愿望，同意了他离开。没想到他在那个地方待了一阵子后，又受不了，跑了回来。然而，上次他住的地方不让他再住了，现在他又没有地方可去，心里感到很烦恼。

　　有些人认为，要驯服这个无形无质的内心实在不容易。每天静坐打坐似乎显得十分单调。理想情况下，今天打坐，明天去朝拜神山，后天参加法会，或者去逛逛街，让生活更加丰富多彩。

　　当然，我认为除非一个人业障非常严重、业力混乱，否则这种松散的修行方式（比如尽量做好事、念诵各种心咒等）还是相对简单的。今天做一点，明天不做，后天再做……这样一辈子就像一个身体虚弱、活得无精打采的人一样，断断续续地坚持到临终。

　　然而，真正困难的在于保持内心平静，按照正确的方法不断精进和修行，这样的人实在是少之又少。许多人在这个时刻会找出各种借口——这个似乎不对，那样也不太对，从而选择退步。

　　大多数人在修法过程中放弃或退缩的主要原因是什么呢？主要是因为当他们修行到了一定的阶段后，真正触碰到了内心的烦恼源。

　　就像你身边有一个蚂蚁窝，当你没有打扰它们时，周围只会有几只蚂蚁。然而，一旦你惊扰了它们，它们便会立刻涌出来。同样的道理，在修行的过程中，如果你的心中掺杂了一些烦恼，最初你可能觉得烦恼并不算多，但一旦这些烦恼被激发，就会显得非常明显。

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　　然而，当修行达到一定阶段时，常常会感到烦恼增多、情绪低落，或是虽然心中渴望认真修行，却始终无法专注，起床后只想着外出游玩；又或是在这段时间里感到焦躁不安，对周围的一切都觉得不顺眼、心中烦闷……总之，难以平静下来，内心和外界都出现了种种波动，导致修行受到干扰和阻碍。这是一个难关，但能够越过这个难关的人却非常稀少，很多人选择放弃——他们会想：算了，我还是离开吧。

　　那么，如何才能克服这个难关呢？就是我们之前多次提到的辅助和基本修法，能够在关键时刻运用这些法门的人才能算是修行者，这正是修行者与普通人之间的差别。因此，修行者必须具备良好的性格。从修行的角度来看，良好的性格意味着拥有充足的信心，这样才不会中途退缩。然而，具备这样品质的人实在是少之又少！

　　我对各种导师一向很有信心，但并不意味着会随便去见不同的人。像我这样的性格，已经找到了应该依赖的导师，只要专心修行，就觉得没有什么需要再补充的。

　　其实，如果对“老大”充满信心，做“老二”就会非常轻松，因为可以在“老大”的照顾下成长。记得我在师傅身边的时候，无论遇到什么问题，我都可以随时请教师傅。只要师傅说出一句话，原本的“阴天”似乎立刻就转变为“晴天”。虽然当时的烦恼可能无法立即解决，但我的情绪却会瞬间变得明朗，不再感到阴郁。

　　如果烦恼很沉重，甚至对“老大”都失去了信心，又不知道向谁请教，那么这个人真的会感到很疲惫。

　　修行并不困难，最难的是坚持不懈。

　　所有众生都是在表达法理，我们不应脱离世俗而去空泛追求超脱的法则。世上最重要的就是修行，要明白，法就在红尘之中，一切都是法，一切都是修行。