民间法师必须了解的一个知识点-故气

经中对于“故气”，最忌讳、最常提到的，就是“伏尸故气”，就是久久埋在土里的尸体，这里不仅仅是人，还有猫狗鸡鸭等禽畜。

《丹经秘旨》中，在教大家找设立丹炉的地点时，讲“取正向南向，……却去鸡犬猫伏尸故气之地，清心斋戒，勿染尘劳”的话，很重要的一点，那个地方，不能有鸡犬猫这三个动物的尸体。

白玉蟾祖师曾言：其庶人之家，凡有一死人枯骨於宅，谓之伏尸，故气不祥之物，必用巫祝以驱之。

我曾经在云南昭通做过一个阴宅，这个人家里是有一点富贵的，昭通大山中，很难有出头的机会，此坟荫发长子不仅走出大山，还在京城有很好的工作和可观的收入，只是次子完全没有婚姻子嗣，令人发愁——即便如此，因为其长子发富，故而村里皆以为其祖坟大吉，所以有一户人家就在其坟后不到20米的距离的地方盖了房子——朋友们，你们没有看错，就是20米，就是说，他们家推开屋门，就是一座坟头。

然而，此宅非但没有发家，而且还穷困潦倒，家中母、妻、女皆发大凶。（我告诉朋友，一定要提醒他们，最好是搬走，后来朋友告诉我，他用尽了口水，这一家完全不相信，认为朋友这是在赶他们走。好言难劝该死的鬼，现在他们一家还住在那。）

姑且不论是什么fong水的问题，就这个伏尸故气，就不是活人能受得了的。

因为有这个观点世代传承和流传，无论是华夏文明还是他方文明中，在建房子、盖神殿、修行人闭关静修，乃至于结婚、生孩子等，皆有祛除故气，迎接新缘的动作。比如祆教（拜火教），在两家结姻亲的时候，女儿嫁过去，带了礼物，要先拿出一部分来投入圣火中祭拜了火神，等这一部分被火神“莞纳”，男方即接受女方的礼物，并接纳女方为自己家庭的一员。当然男方去女方家里送礼，也是一样的，新的东西必须要先献祭。

我们这儿就更明显了，南方盖房子，起土之前要先“妥土”，大家了解过一些类似的仪式，大众的认知就是念经、烧纸马、杀鸡撒鸡血，用来祭祀大地，勿令冲煞。

Naive了朋友，真正的妥土不是这样的，上面说的这种，叫“谢土”，只是“妥土”的一个方面，还有另一个方面，就是“钉煞”，即用符书斧头上，又画妥土的符，用斧头将符砸入地下——我认为，这个过程，表面上是在破除那些顽固的煞气，其实深层的逻辑，就是以三天正法、正一盟威来祛除此地故气，以永葆太平。

我一直想说“隔夜菜”这个现象。

比如，一盘儿菜，从上午做出来，到晚上再吃，中间经过了十个小时，好像大家觉得这个还是很新鲜——实际上，如果大家心仔细一点，可以验证，确实在口味上没什么区别。但是如果这盘菜，从晚上八点做出来，到第二天早晨六点吃，也是经过了十个小时，这就叫“隔夜菜”，吃了就有可能拉肚子，最起码，口味就变了。

这个事情很多年轻人不屑一顾，认为都是经过了八小时十小时，父母说“不要吃隔夜饭”“不要喝隔夜水”等属于无稽之谈，是应该被鄙视的。有时候问这样的问题确实可以难住自己的父母，因为他们也没有仔细思考过这个问题，为啥都是过了十个小时，隔夜就不能吃？

真不能多吃。经过了白天的十小时，不回锅，吃了也没问题，但是经过了夜晚的十小时，不回锅，吃了就会拉肚子、身体不舒服。

归根结底，就是“故气”在作祟。

还有一些“养生专家”说，跑步最好放在晚上，因为树木经过了一天的光合作用，氧气含量高，不建议早晨晨练，因为树木经过了一晚上的呼吸作用，二氧化碳含量高。

众所周知，我国的老祖先，从来都是说“一日之计在于晨”，不管是读书还是锻炼，都是放在早晨，为什么如此，大家也没有仔细思考，难道真的是因为空气中微乎其微的氧气含量变化吗？

傍晚，鸡鸭也要回笼睡觉，阳气潜藏，故气升腾，而荡涤故气最大的力量，就来自东升的初阳。所以人们不需要经过周密的思考，自然而然就会选择晨练，而不是夜跑。归根结底，所有“养生法”“摄生术”的根本法则，就是“吐故纳新”，这是铁的原则，完全不可能推翻的。

有时候，不要拿自己那一点微薄的初中知识去评价老祖宗的规矩，那真的是非常幼稚的事情。

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