《易·系辞》有言：“古者包牺（伏羲）氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。”殷周亦有许多文献记载当时迁都营邑相地相宅等，可见相地术与天文一样，均起源于对大自然的观测。魏、晋以来，相地术除承袭阴阳五行、天人感应诸法外，尤其讲究审察山川形势和墓穴、宫室的方位、向背及排列结构。晋人郭璞著《葬书》，明确提出“乘生气”之说，引出风水的天人感应学说。风水（即堪舆术）派别纷繁。纵观之，不外乎“峦头”与“理气”。风水一术，由来已久。“峦头”重于龙、穴、砂、水，号称四大纲目；“理气”重于

什么是堪舆风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。无极生太极中国古代风水，起源于地球.太阳.月球三者关系。这是看得见，感受得到的。无极

风水发源于中国，这是公认了的。在中国民间有种说法：一命二运三风水，四积阴功五读书。前三种是天定，后两种是人为。风水的作用被划为天定，远远超过读书改变命运的说法。中华上下五千年历史中，风水已经溶入人们生活，成了重要的组成部分。从帝王将相到平民百姓，从皇宫大院到街头巷里，几乎人人都和风水打过交道。不管是首都的选址布局、城市的设计建造，还是阴宅阳宅的定位取向，家具摆设等等，都要找人看看风水，算算运程，以便天人合一，趋吉避凶。随着近百年来的工业化运动，风水和中华正统的文化似乎离我们越来越远，人们潜意识里

堪舆（kān yú）是风水的古称、学名：堪：仰观天象、高地、天道；舆：俯察大地、平地、地道；合起来就是观天地、察山川、择居所葬地的环境勘察学问。“风水” 之名出自晋代郭璞《葬书》：气乘风则散，界水则止，聚气藏风谓之风水。葬经书卷二、核心基础理论气：体系核心，指光照、温湿度、气流、水文、地磁、土壤等综合环境因子，追求藏风聚气；阴阳：冷暖、高低、动静、明暗平衡；五行（金木水火土）：生克制衡，匹配方位、户型、建筑材质；八卦、九宫、干支罗盘：用来标定方位、推算时序气运。三、两大主流流派峦头派（形势派，杨公赣派

引子：被误解的风水提起风水，今天的人通常有两种反应。一种是嗤之以鼻——封建迷信；另一种是趋之若鹜——门口摆个貔貅、床头挂面镜子、办公桌朝个财位，以为这就是风水了。两种态度都不对。风水（古称堪舆或地理），本质上是一门关于人与环境关系的传统学问。它关注的是：人在自然中如何择居、如何安葬、如何与山川形势相协调。其中当然有糟粕，但也有古人对自然环境的细致观察和朴素经验。纪昀等四库馆臣在《四库全书总目提要》中说得很清楚：术数实皆《易》之支派，傅以杂说耳——它是《易经》体系的分支，掺杂了各种附会之说。既非全

言归正传，我们先来简单说说 风水堪舆学的基本概念与意义风水学古称堪舆，是中国传统环境文化，以阴阳五行，八卦为理论，讲究天人合一，藏风聚气。主要研究住宅，建筑与山川地形的布局协调，分阳宅，阴宅两大类，追求趋吉避凶，宜居安稳。其包含传统民俗理念，也蕴含环境选址，空间布局，通风采光等实用智慧，是融合自然观与生活经验的传统文化形态。1. 定义与别名堪舆学即“风水”，古称“风水师”或“地师”。从事这个学问的人，是研究如何在天地山水间寻找适合人居，墓葬，国家布局场所的一门学问，兼具兵法属性，可从宏观（国家兴衰）

“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”我们老祖宗仰观俯察的这个“地理”，包括了现在所谓的地球物理等等一切。说到地理，大家会联想到看风水的问题，虽然是个小道，但也必须运用《易经》的法则，今天顺便跟大家介绍一下。关于看风水的问题，这里边包含的也很多。大体上说，看风水所谓的地理，就是堪舆之学，它在我们中国文化系统中，也已经有几千年的历史了。站在文化的立场，风水虽然是小道，但大家也不要轻视了它，因为它也是一门很复杂很深奥的学问。像我们古代开矿，那时候并没有所谓的地质学，也没有探测的仪器，完全凭

001 堪舆堪舆，亦称风水、相宅术等，是宅地或墓地的地脉、风向、水流的统称。“风水”一词最早见于郭璞所著的《葬书》，堪舆家认为，风水的好坏，关乎人生的吉凶休咎，其意义主要是指导人们如何选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、内外布局、营建、择日等问题，是选择居住环境的一种理论与实际操作的法则。002 阳宅阳宅是指我们人类所居住的住宅，人与住宅相互依赖，阳宅的风水格局与身心健康的关系是非常密切的，造成阳宅风水吉凶的因素主要取决于三个方面：一、外部的环境状况，如山、水的情况以及地质、交通状况等自然

第一章序言河洛风水是众所公认的精湛学术，各门各派均渗透河洛的理论，但完整的河洛秘法却鲜为人知，因自古以来，均以单传的方式流传至今，难以寻求系统的学术著作。现于本教材公开阳宅秘法，望予珍惜！河洛阳宅风水方法与现行各派绝然不同，关键在于河洛独特的秘诀，其秘诀变化莫测。不同的坐向，不同的布局产生不同有效果，没有固定的吉凶方位。另一特点就是根据室外星峰分布，运用颠倒顺逆的独特方法来判断阳宅的吉凶。消砂纳水更有独到之处，为多数人闻所未闻的诀窍。之所以河洛堪与的判断其准确率比现代所流传的各派堪与方法高出一畴