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“六十四卦”详解
一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。 易经六十四卦卦辞诗乾宫 乾为天 为君之道阳刚健 运覆无穷龙御天 万物始创通且顺 问求有利理当然 二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。 易经六十四卦卦辞诗 坤宫 坤为地卦： 包容柔顺地坤恩 随伴当如母马奔 臣仆寻主须积极 先迷后得莫逡巡 西南有助东无助 贞问心安好事频 三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。但生长不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。 易经六十四卦卦辞诗坎宫 水雷屯卦 萌芽起步最艰难 大路通行得利还 万勿轻率求冒进 功成置业自开颜 四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。 易经六十四卦卦辞诗离宫 山水蒙 启蒙讨教要专诚 一再三多事不成 贵在包容无类教 问求得利好前程 五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。否则就要吃亏。 易经六十四卦卦辞诗 坤宫 水天需卦： 耐心恒心自信心 安闲等待值千金 诚信顺利求者吉 闯险何须惧水深 六．讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。 易经六十四卦卦辞诗离宫 天水讼 天水违行成险地 与人争讼莫逞强 知足退让英雄事 争胜虽成终祸殃 得遇贵人能化解 不宜冒险勿轻忘 七．师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。 易经六十四卦卦辞诗坎宫 地水师 用兵须慎莫贪功 争战从来祸害重 统帅占求当吉利 或能趋吉又避凶 八．比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。如果看到别人团结和睦，心里不安才过去团结的人，必然有凶险。 易经六十四卦卦辞诗 坤宫 水地比卦： 相依团结勿迟疑 择善占研事可为 贞问连连无灾祸 不宁后至反生悲 九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。 易经六十四卦卦辞诗 巽宫 风天小畜 风急天阴远望西 欲来山雨密云低 甘霖将至收成好 积得小财事可为 十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。 易经六十四卦卦辞诗 艮宫 天泽履 启程举步要留神 量力前行虎尾跟 柔悦对刚知应对 方能猛虎不伤人 十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。卜得此卦无论干什么事必然亨通。 易经六十四卦卦辞诗 坤宫 地天泰卦： 茅塞顿开事泰通 阳来阴去运无穷 循环往复凭天道 逆势强求反落空 十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。表示天地不通，万事隔绝的景象。不吉已然到了极点。 易经六十四卦卦辞诗乾宫 天地否 天地不交因阻塞 反常世道乱必生 小人得势欺君子 阳去阴来事不成 十三．同人——（卦形：乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。 易经六十四卦卦辞诗离宫 天火同人 结伴同行大路宽 离火直上九重天 最宜君子贞求问 创业功成过险关 十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。 易经六十四卦卦辞诗乾宫 火天大有 阴柔高坐九五尊 伟业当如日中天 恶遏善扬天意顺 大吉大利理当然 十五．谦——（卦形：坤上艮下）谦就是谦逊；谦虚就可以亨通，即使开始困难，最终也会受到赏识，得以成功。 易经六十四卦卦辞诗 兑宫 地山谦卦： 山藏地下是虚谦 以退争先利益添 终获功成凭策略 好签难得莫疑嫌 十六．豫——（卦形：震上坤下）豫卦是阴阳最和乐的景象；表示时机一到就不可失去应该立即行动。 易经六十四卦卦辞诗 震宫 雷地豫卦： 雷行地奋顺时机 快乐欢愉自伴随 大利征行功建业 须防乐极反生悲 十七．随——（卦形：兑上震下）此卦表示与人相处要虚心随和，才能得到众人的信赖，促成事业。同时要顺应自然规律，以保障身心的安乐。 易经六十四卦卦辞诗 震宫 泽雷随卦： 免灾顺畅泽中雷 大利贞求好事来 天黑当回归寝处 循规蹈矩众跟随 十八．蛊——（卦形：艮上巽下）此卦表示开始衰败；享乐到极点也就会衰败，但衰败就表示有新力量正要诞生。诞生的结果就是混乱的秩序归于平静，反而会使有智之士建功立业。 易经六十四卦卦辞诗 巽宫 山风蛊 从来安逸腐虫生 拨乱革新道路亨 三思而行三总结 勇往犯险定功成 十九．临——（卦形：坤上兑下）此卦表示如果有愿望就可以实现。 易经六十四卦卦辞诗 坤宫 地泽临卦： 居高临下势如虹 领导有方事事通 教思无穷君得利 阳衰八月有险凶 二十．观——（卦形：巽上坤下）此卦表示在上者要体察下情，才能得到拥戴，才会受到敬仰。 易经六十四卦卦辞诗乾宫 风地观 祭祀虔诚先净手 尊崇仰慕肃温恭 瞻观恰似风行地 彻悟得来感化中 二十一．噬嗑——（卦形：离上震下）噬嗑就是咀；咀嚼要破碎食物，表示要铲除障碍，才能亨通。 易经六十四卦卦辞诗 巽宫 火雷噬嗑 咬除障碍道亨通 治狱从来靠证供 明察恩威雷交电 量刑法治古今同 二十二．贲——（卦形：艮上离下）贲的意思是装饰；装饰可以美化事物，使人赏心悦目。但装饰不可过份，否则事得其反，反而有害。 易经六十四卦卦辞诗 艮宫 山火贲 火向山行烈焰熊 门庭璀璨业昌隆 文明装饰知方寸 积极前行小建功 二十三．剥——（卦形：艮上坤下）剥就是剥落；在不利的因素下，人们要善于积蓄力量，等待机遇。 易经六十四卦卦辞诗乾宫 山地剥 阴盛阳衰要顺从 高山渐塌地台中 小人得势层层进 保守韬光莫争锋 二十四．复——（卦形：坤上震下）复就是万物在天地轮回中不断反复，生机勃勃。此时生命复始与事有利。 易经六十四卦卦辞诗 坤宫 地雷复卦： 盛阴过后一阳生 雷在地中始复萌 出入朋来无阻滞 循环往复七天成 前行主动加积极 问者当能事事亨 二十五．无妄——（卦形：乾上震下）此卦‘伟大、亨通、祥和、坚贞’四德具备。只要坚持正义就可以无往不胜。如果走向邪道则必然不利。 易经六十四卦卦辞诗 巽宫 天雷无妄 雷行天下顺当然 望外福临好事连 遇事无须强争进 成功要紧是心虔 二十六．大畜——（卦形：艮上乾下）表示家有大畜积蓄颇丰，只要找到明路必然发达。 易经六十四卦卦辞诗 艮宫 山天大畜 山高天阔六畜兴 最利贞人问止停 莫恋家园温饱暖 出门勇闯事必成 二十七．颐——（卦形：艮上震下）表示保养；人们保养身体才能得到健康。事情需要休整才能健康发展。 易经六十四卦卦辞诗 巽宫 山雷颐 人生百事食为基 细看朵颐福自知 自力更生谋给养 问占得利待来时 二十八．大过——（卦形：兑上巽下）大过就是过度；大的过度就是暴发的行动，事情到了一定关口，必须果断行动，不要错过。 易经六十四卦卦辞诗 震宫 泽风大过卦： 阳刚过度不寻常 枯木花开水泽床 长就栋材堪受压 自强积极定吉祥 二十九．坎——（卦形：坎上坎下）人生遇到坎坷，失落之中不可改变自己的信念，才能得到好的结果。 易经六十四卦卦辞诗坎宫 坎为水 重重险阻大江横 欲破危艰靠信诚 苦困炼磨人健毅 行为高尚事方成 三十．离——（卦形：离上离下）离是火的极至象征无限光明。但火焰必须有所依凭，只要依附的对象正当必然可以光明到底。 易经六十四卦卦辞诗离宫 离为火 光明无限是朝暾 最利贞求事事欣 常道畜牛须择母 乐天知命唱黄昏 三十一．咸——（卦形：兑上艮下）此卦表示遇到事情不可三心二意，动机要纯正才可以吉利亨通。 易经六十四卦卦辞诗 兑宫 泽山咸 天交地感道天然 心有灵犀一线连 山上泽临贞者利 问求娶妇喜良缘 三十二．恒——（卦形：震上巽下）此卦表示要持之以恒。只要动机纯正，并对事情持之以恒自然成功。 \ 易经六十四卦卦辞诗 震宫 雷风恒卦： 有恒坚定自亨通 妇随夫唱德永同 问者无恙贞得利 前行进取事昌隆 三十三．遯——（卦形：乾上艮下）此卦表示退避；‘尺蠖之屈，以求伸也’退避不是胆小，只是不得时机。韩信受胯下之辱，却终成大事就是证明。 易经六十四卦卦辞诗乾宫 天山遯 三十六计走为上 君子必须远小人 凡事忍隐多退避 问求小利亦欣欣 三十四．大壮——（卦形：震上乾下）大壮就是壮盛；壮盛并且坚贞才有利，不但要大，而且必须正才能成功。 易经六十四卦卦辞诗 坤宫 雷天大壮（泰壮）卦： 雷行天上响隆隆 最利占求待建功 君子无为能得利 贪羊莫学困篱中 三十五．晋——（卦形：离上坤下）晋就是前进；只有忠于职守的人，才能得到赏识和提升。 易经六十四卦卦辞诗乾宫 火地晋 晋封当似日初升 赏赐良驹意自明 天子一天三接见 顺柔奉上作公卿 三十六．明夷——（卦形：坤上离下）此卦表示坏事已经到达极点，曙光就在眼前只要最后坚持一下必然取得胜利。 易经六十四卦卦辞诗坎宫 地火明夷 最是伤情日落山 重重险困势难安 须效箕子佯疯避 若问艰危可过关 三十七．家人——（卦形：巽上离下）象征家人；一家人和睦团结，相亲相爱，快乐幸福。 易经六十四卦卦辞诗 巽宫 风火家人 家庭伦理贵谐和 主妇柔谦福自多 内正家齐能外顺 问求女事乐欣欣 三十八．睽——（卦形：离上兑下）此卦的意思是在当前的情况下，不能成就大事，只在做小事吉祥。 易经六十四卦卦辞诗 艮宫 火泽睽 火升水降两相违 离背只能小事为 异可求同同存异 顺应时势莫狐疑 三十九．蹇——（卦形：坎上艮下）蹇的古文意思是跛，即困难。当前情况下只有当遇到相助的人时，才能继续前进，获得成功。 易经六十四卦卦辞诗 兑宫 水山蹇: 山高水急路难探 莫向东北利西南 得遇贵人能相助 贞者大吉渡龙潭 四十．解——（卦形：震上坎下）解就是释放；当遇到困难的人已经脱离险地时，就要回到根本才能够休养生息。 易经六十四卦卦辞诗 震宫 雷水解卦： 除危解困利西南 雷雨交加势非凡 侠义去来真君子 前行主动福添增 四十一．损——（卦形：艮上兑下）损就是损失，但并不表示损坏。在为了根本利益的时候，就需要人们做出牺牲。这样大家都能得利，才能大吉。 易经六十四卦卦辞诗 艮宫 山泽损 挖泽堆山山益增 虔诚能改损为盈 问求无碍应积极 祭祀何须奉厚牲 四十二．益——（卦形：巽上震下）益就是利益，与损卦相对表示得利，但不可能永远得到利益，以诚信和善良做为根本，才能不失根本。 易经六十四卦卦辞诗 巽宫 风雷益 风雷激荡益增添 积极前行好运生 冒险功成创大业 逢凶化吉不须惊 四十三．夬——（卦形：兑上乾下）夬是指拉弓时套在拇指上的扳指，弦由指上弹射，所以有决断之意。弓弦是柔中带刚，所以不可以莽撞决断，有充分准备之后才可行事。 易经六十四卦卦辞诗 坤宫 泽天夬卦： 宣不当庭刚断柔 虔诚呼号有危忧 告知从众迟兴武 进取功成自可求 四十四．姤——（卦形：乾上巽下）此卦的意思是意外相遇，但并不是好的兆头。必要的时候要明智退出方为智者的选择。 易经六十四卦卦辞诗乾宫 天风姤 风生天下任高低 妇悍岂宜娶作妻 把握时机凭邂逅 小人防范莫轻随 四十五．萃——（卦形：兑上坤下）此卦的意思为聚集；聚集才能强大，聚集使物资丰富，人们团结一至，可以积极进取，从事事业。 易经六十四卦卦辞诗 兑宫 泽地萃 聚水成潭万事亨 君王得势庙登临 勇往进取求者利 厚牲祭祀遇贵人 四十六．升——（卦形：坤上巽下）此卦的意思为上升，表示君子应利用良好的机遇，将自己的志向行于天下。 易经六十四卦卦辞诗 震宫 地风升卦： 地中生木步高升 得遇贵人莫怕惊 事事皆由吉相伴 信诚合力利南征 四十七．困——（卦形：兑上坎下）困就是受困，受困的人仍然自得其乐，坚持原则才能得到解脱。困境中必须坚持不能松懈。 易经六十四卦卦辞诗 兑宫 泽水困 困扰迫人须隐忍 空言无信反蹉跎 求人之问当得遇 顺利无灾福自多 四十八．井——（卦形：坎上巽下）井是人们生活的必须品，井水永远保持干净，象征君子的美德。但打水的水桶可能倾覆，所以平静中暗藏着凶险。 易经六十四卦卦辞诗 震宫 水风井卦： 村邑变时井不迁 时光流逝井依然 汲瓶取水瓶先破 劳却无功恶运连 四十九．革——（卦形：兑上离下）革就是改革，改革需要彻底，不可以半途而废，要进行到底。 易经六十四卦卦辞诗坎宫 泽火革 泽火难容须变革 维新指日可完成 前程通顺贞求利 悔恨将除局朗明 五十．鼎——（卦形：离上巽下）鼎是古代庄重的礼器，象征王权的威严。有了威严可以行事，但威严过重会适得其反，所以要内含谦逊才能长久。 易经六十四卦卦辞诗离宫 火风鼎 钟鸣鼎食帝王乡 留待英才展所长 除旧布新知善用 同心改革大吉祥 五十一．震——（卦形：震上震下）震动之大末过于地震，地震来时，人人恐惧。恐惧之时更要从容镇静，不可慌张失措。 易经六十四卦卦辞诗 震宫 震为雷卦： 霹雳震雷事事通 来时惊恐去欢容 震惊百里何足论 把酒开怀笑大风 五十二．艮——（卦形：艮上艮下）艮的卦象是二山重叠，稳重、静止。人们应效法这一精神，当止则止不可超越一步。 易经六十四卦卦辞诗艮宫 艮为山 慎行知止稳如山 背定身停动亦难 心静如临清静地 适时而止免危艰 五十三．渐——（卦形：巽上艮下）渐就是水慢慢浸透，有渐进的含意。遇事不可慌张，循序渐进才可以成功。 易经六十四卦卦辞诗 艮宫 风山渐 山中木长渐成材 千里归鸿步岸回 嫁女渐行吉大利 问求定得笑颜开 五十四．归妹——（卦形：震上兑下）‘归’是嫁的意思，出嫁是喜庆的事情，但必须两厢情愿才可以和协。如果不是这样就应该立刻终止，不然就会有凶险，不能有所收益。 易经六十四卦卦辞诗 兑宫 雷泽归妹卦： 婚嫁偏逢泽上雷 势如水火两相违 前途凶险终无利 速速停行莫迟疑 五十五．丰——（卦形：震上离下）‘丰’就是丰收；丰收的季节之后就会进入衰败的淡季，所以盛大之中暗藏着凶险，居安思危才是正道。 易经六十四卦卦辞诗坎宫 雷火丰 天地人间万物丰 为王庆誉日方中 阳光莫让帘遮隔 世事无忧路自通 五十六．旅——（卦形：离上艮下）旅就是旅行；旅行是一种不安定的行为，人在旅途缺少照应，孤立无援，所以不会亨通。旅者只有回家才会吉祥如意。 易经六十四卦卦辞诗离宫 火山旅 旅程恰似火烧山 颠沛流离自等闲 并济刚柔休倨傲 问求行旅凯歌还 五十七．巽——（卦形：巽上巽下）这一卦的卦形，是风跟着风。风吹拂着大地，无孔而不入。君子应当效法这一精神，完善自己的操行，使人民像被风吹拂的草一样，随之感化。但顺从必须选择对象，不可盲从，只有顺从伟大的人物，才会有利。 易经六十四卦卦辞诗 巽宫 巽为风 听命顺从是巽风 无孔不入小亨通 前行进取加谦逊 助运贵人自可逢 五十八．兑——（卦形：兑上兑下）兑是上下两个泽相连在一起，是相互流通滋润的意思。人们应该学习这种精神，相互交流，彼此受益。兑的本意是说，是说话，或笑的意思，因而这一卦有言语和喜悦的意思。 易经六十四卦卦辞诗 兑宫 兑为泽 金水滔滔起夺争 信诚和悦可通亨 须防暗抢加强夺 谨慎能求小利生 五十九．涣——（卦形：巽上坎下）涣者，涣散之意也。但涣散不完全等于凶险，凶险中蕴藏着亨通，只要心怀至诚，同心同德，便可以化险为夷。 易经六十四卦卦辞诗离宫 风水涣 风行水上波涣散 得势君王坐庙坛 冒险功成当创业 问求得利挽狂澜 六十．节——（卦形：坎上兑下）节俭，节制之意也。只要节俭持家，节制做人，便可得 亨通。 易经六十四卦卦辞诗 坎宫 水泽节 水入泽中须节制 恰如其分自畅通 过度苦节终无益 执意强求事反凶 六十一．中孚——（卦形：巽上兑下）‘孚’的本意为‘孵’，孵卵不能延误时日，有守信之意，也有教化的意思。 易经六十四卦卦辞诗 艮宫 风泽中孚 心诚祭祀自然灵 有肉有鱼吉运行 冒险功成创大业 问求得利喜盈盈 六十二．小过——（卦形：震上艮下）得此卦意思是，此时做事仅限于小事，大事不可过度为之。务实的进行自己的规划，定能成功顺利。 易经六十四卦卦辞诗 兑宫 雷山小过卦： 浅尝辄止笑怀开 小事可成大事推 飞鸟归巢休鹜远 吉祥得利定相随 六十三．既济——（卦形：坎上离下）“既济”的意思是，渡河成功。成功必然兴奋，在兴奋中，一切都显得吉祥从容，然而物极必反，容易陷入懈怠、混乱，所以守成更为艰难。 易经六十四卦卦辞诗坎宫 水火既济 功成既济事亨通 奋发依然莫放松 小利能求须谨慎 惟恐初吉变乱终 六十四．未济——（卦形：离上坎下）这一卦的意思正好跟上一卦相反，渡河尚未成功，正因为尚未成功，才喻示着吉凶未定，使未来产生希望。 易经六十四卦卦辞诗离宫 火水未济 穷出变思事可通 小狐济渡正匆匆 只怜到岸濡沾尾 成败须期努力中
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