面相学：人的三大贵格面相，有之必定富贵发达！

　　1

　　在唐宋时期，统治者们逐渐放弃了那些常被人食用的死者丹药。炼丹师们也开始意识到他们所制作的丹药大多含有毒性，外丹术因此逐渐失去了市场。而道家内丹术则逐渐兴起。

　　道家内丹术也被视为炼丹的一种，但它是通过自己的身体作为熔炉来修炼，从而培养精气，体内生成内丹。这个内丹有时被称为阳神，或者元婴。在修真类小说中，许多描述实际上都引用了内丹术的修炼方法和相关术语。

　　内丹术的代表性教派是全真教。

　　他们的修炼方法各派各有特色，但境界通常分为五个阶段：筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚，以及炼虚合道。

　　这五个阶段的第一步是打好基础，主要是弥补身体机能的不足，初步打通任督二脉和三关脉络，确保气息顺畅，周身经脉通畅，从而达到精充、气足、神盛的状态。这为真正的修仙奠定了基础。

　　一般人若能做到这一点，已经能够延年益寿。在武侠小说中，打通任督二脉的人已是丹道高手。

　　其余四个阶段则显得有些神秘，炼精化气需闭关一百天，以精元作为药材，以自身为炼器，以周天作为火候，最终修炼出的辟谷其实并不难，能够实现重返童真的效果（返老还童）。

　　炼气化神，又叫中关仙术，需要闭关十个月，通过经历生死的过程，以达到胎息的境界，进入无为的状态。而炼神还虚则被称为上关仙术，需闭关九年，已经摆脱了身体的束缚，专注于修炼性灵而非寿命。此后，修炼者便可以实现元神出窍，穿越虚空，进入第五个阶段，也就是神虚合道的阶段。在这个阶段，修炼者能够忘却真与幻，证悟太虚，阳神脱离身体，精神融入天地法则，从而获得天仙的境界。

　　那种损伤虚空、元神出窍的情况太过玄妙，没人能够确认真假。然而，筑基和炼气化神的修炼确实对身体有实际的益处。

　　2

　　我父亲自称是我们城市90年代修炼丹功的人之一。他说自己曾在中午吃了一个橘子，之后下午便入定发功，结果有人走进他的房间，闻到了满屋子的橘子香味。我对这件事的真实性无从判断，但毕竟是我自己的父亲，我也就相信他了。

　　我小时候身体虚弱，剧烈运动后心肺功能常常不好，常常会感到恶心和呕吐。我的父亲教了我一套简单的吐纳方法。每天早上跑步后，当呼吸感到困难时，我面朝东方，采取站桩的姿势，微微扎马步，闭上眼睛，缓慢地进行深呼吸。与此同时，我想象一股清新的气流从头顶的百会穴缓缓流出，经过印堂和人中，经过承浆穴。在这个过程中，我会吞下一口唾液，使其与气流的流动相同步。接着，我想象气流缓慢地经过廉泉穴，流向气海，然后绕着丹田顺时针转三圈，再逆时针转三圈，最后下到会阴，扩散到四肢和全身。

　　经过几次练习，我的呼吸逐渐平稳，恶心的感觉明显减轻，最终完全没有了恶心和呕吐的症状。我感觉这个法门锻炼了我的心肺功能。整个过程中并没有真正产生什么内力，而所谓的气流其实是想象出来的。因此，我认为内丹修炼更多的是一种意识层面的修炼，只要意识中产生了气，那么它就存在。

　　真是非常主观的观点。

　　无论是唯心论还是唯物论，基础修炼的方法确实对身体有益。想一想，我们熟知的许多道士大多长命百岁，比如张三丰祖师活了超过一百年，连全真教的邱处机祖师也活到了八十岁。

　　最简单且无害的就是吐纳法。吐纳是一种呼吸技巧，它不仅限于中国，印度的瑜伽也强调动作与呼吸的结合，而呼吸的重要性更是显而易见。现代健身中许多方法也要求与呼吸配合进行。

　　3

　　吐纳法很简单，可以在行走、站立、坐着或躺下的时候进行。建议穿着宽松的衣物，并选择空气清新的环境。在进行吐纳时要采用腹式呼吸，首先将气完全吐出，腹部自然放松；然后深深通过鼻子吸气，直到无法再吸入为止，此时腹部会鼓起。接着，将吸入的空气保持在丹田几秒钟，之后再从丹田通过肺部和气管缓缓释放出浊气，同时全身的肌肉要放松，保持心情宁静。

　　闭气调息的初始时间为三到四秒，随着修行的深入，可以逐渐延长时间。要注意，闭气并不是单纯的憋气，而应该顺其自然，切勿强行屏住呼吸，否则可能会对呼吸道造成伤害。

　　在呼吸的过程中，可以结合一些动作，比如外功中的桩功，或者华佗的五禽戏等模仿动物的拳法。

　　在传统文化中，既有糟粕也有精华，我们需要学会取其精华去其糟粕。总体来说，传统与科学并不是对立的关系，许多传统的理念也可以通过科学得到解释。两者之间，还可以找到一些平衡的交集。