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中国历史上十大风水大师

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风水是历史悠久的一门玄术,在学术界又被称为“堪舆”,主要是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设的方法和原则,选择合适的地方的一门学问,其核心思想是人与大自然的和谐,最高境界是达到所谓的“天人合一”。

那么你知道中国古代都有哪些著名的风水家吗?所以今天小编就为大家盘点一下,中国历史上十大风水大师,我们一起来看看吧!

注:本排名为非正式的排名,仅供参考。


十、廖均卿(1350——1413),字均卿,号玉峰,江西省兴国县梅窖乡三僚村人。

明永乐八年,以建明十三陵之长陵有功,被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。

永乐五年,由礼部尚书赵羾引均卿入京选择陵址。

时经两年,终于择取北京西郊昌平东北的黄土山为陵区。

于是成祖即日车驾临视,封为天寿山,并授均卿为灵台博士,开始建陵。

陵寝建成,均卿不愿再封官受金,成祖便赐其纸扇一柄,并题诗云:

“江西一老叟,腹内藏星斗。断下金石鲤,果中神仙口。赐官官不要,赐金金不受。赐尔一清风,任卿天下走。”

此之后北京故宫大皇城的勘测也出自于廖均卿之手。

廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死,他的墓地至今还在三僚村的半山腰上。

这座蕴蒇着很多奥秘的古代墓穴,走势犹如猛虎下山,气宇轩昂。


九、赖布衣,原名赖凤岗,字文俊,又名赖太素,道号布衣子,故也称赖布衣,又号称“先知山人”,江西省定南县凤山岗人。

赖布衣大约生于宋徽宗年间的江西省定南县凤山冈,具体时间不是很清楚。据说赖布衣是个神通,自幼聪慧好学,颇有所得,九岁的时候就高中秀才。只不过可惜的是,没有听说他中过进士。

虽说如此,他最后好歹还在北宋朝廷混了个国师一职,可惜的是后来因为得罪了权臣秦桧,最终受到秦桧陷害,不仅丢了官职,日子也过的不好。

赖布衣倒是个随遇而安的性子,虽然不能为国效力,还被人逼得四处流落,生存艰难。但是在走遍中国大地的期间,凭借自己精湛的堪舆理论与技术,一路怜贫救苦,助弱抗强。看了不少的风水宝地,同时也留下了很多传奇传说,有了“先知山人”、“风水大师”的名号。

晚年的赖布衣看破红尘,最终选择了归隐山林,此后长与青山白云为伴,人不见其踪。倒是留下的两部《青乌序》、《催官篇》风水著作,成为风水大师学习之物。

两部书中,尤其是他写的“青乌序”尤为出彩,留下了一个神奇的传说。据说此书刚刚完成,就引来南华帝君的使者白猿取走,经一百多年后传给了刘伯温,刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。所以后世在提到那位一统江山的刘大师之时,一般都认为他的师傅是赖布衣。

赖布衣一生看了不少的风水,选址建城,寻找安息之地,有过不少的功绩。


八、杨筠松,名益,字叔茂,号筠松,民间称“杨救贫”。江西庐陵(今为吉水县)人的遗腹子。父早逝,其母改嫁於窦州一商人,出生窦州。出生于唐太和(834)甲寅三月初八日,卒天佑三(906)年九月,寿七十有三。

据《赣州府志》记载:“窦州杨筠松,僖宗朝,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,黄巢破京城,乃断发入昆仑山,过虔州,以地理术授曾文辿,刘江东。卒于虔,葬雩都跃口(药口)坝”。又《雩都县志》(同治十八年版)云:“唐都监杨筠松墓,县东北八十里,地名跃口(药口),今称杨公坝,明太守叶梦熊竖碑表之。又云“杨筠松卒于跃口(药口),其徒曾文辿即于坝上择地葬之,因名杨公坝。杨救贪自幼聪颖过人,勤奋好学,七岁登科甲,随之步入仕途,至僖宗朝任国师,任职期间及其前后深入研读堪舆典籍,钻研风水,得其要领,为后来从事风水和成为名家奠定了思想和理论基础。

据《四库全书》载,杨筠松著有《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《疑龙经》《葬法倒杖》等风水理论著作。他以其理论与实践,创立了赣派又称形势、峦体派风水理论。开创了中国风水的新时代,因此被后人尊称为中国形势风水地理的祖师。

杨筠松自唐未黄巢起义进入赣州,他操风水为生,足迹遍布赣州、赣县、雩都、宁都、兴国、。到过抚州、吉安,远至福建、广东一带。他用自己擅长的风水术为老百姓做了许多好事,一生扶贫济困,匡扶正义,在民间流传着许多关于他的传说故事,被世人称为救贫先师。杨救贫在风水活动中,边实践边总结,精心潜研,围绕觅龙、察砂、观水、点穴的风水四大要领,先后写出了多篇著作,其中的代表作有:《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》《青囊奥语》,这些名作在长时间里被风水术者作为学习的经典,堪舆的依据。

此外,还著有《黑囊经》,“熟读黑囊经,天下任君行”…杨救贫通过著书传播风水术艺以外,又收徒传艺,据推,他寓居江西二十七年,授徒高足曾文辿(于都曲洋人)、刘江东(于都上脑人)。


七、李淳风(602-670年),道士,岐州雍县人。唐代天文学家、数学家、易学家,精通天文、历算、阴阳、道家之说。

隋仁寿二年(壬戌年)(602年),李淳风生于岐州雍,自幼聪慧好学,博览群书,尤其精通天文、历法、数学等。唐高祖武德二年(619年),李淳风经推荐成为唐王李世民的记室参军。

唐太宗贞观元年(627年),25岁的李淳风上书,对道士员外散骑郎傅仁均所著的《戊寅元历》提出18条意见,太宗采纳7条意见,授于李淳风将仕郎,入太史局供职,鞠躬尽瘁40年。

李淳风是世界上第一个给风定级的人。他的名著《乙巳占》,是世界气象史上最早的专著。他和袁天罡还被传说为《推背图》的作者。

另外由他注解的《周髀算经》和《古算十经》是世界上最早的数学教材,特别是为宋元时期数学的高度发展创造了条件;《乙巳占》10 卷,是李淳风的一部重要的星占学著作。李淳风根据他对天文历法的多年研究和长期观测,于麟德二年(665)编成新的历法,命名为《麟德历》。

咸亨元年(670年),李淳风卒,唐高宗李治又颁“追复诏”,追复李淳风为“太史令”。


六、袁天罡(生卒年不详),别名袁天纲,益州成都人,隋末唐初著名星象学家、相士、道士、风水大师、预言家、玄学家、天文学家,著有《推背图》、《袁天罡称骨算命法》等作品。

袁天罡在天文、数学、历法、相术、阴阳学等方面颇有建树。

袁天纲少孤贫,在隋朝曾为资官令,入唐任火井令。贞观八年(634年),唐太宗听闻其名声,征召入朝,并将他与西汉学者严君平相提并论。

传说袁天罡未卜先知,千年变局,判者神明,尽览于胸;他预言了襁褓中的武则天会当皇帝。据新旧《唐书》记载,他曾给年幼的武则天看相,言其“可为天下主”。


五、郭璞(276年-324年),字景纯。河东郡闻喜县(今山西闻喜)人。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,建平太守郭瑗之子。

郭璞自少博学多识,又随河东郭公学习卜筮。永嘉之乱时,避乱南下,被宣城太守殷祐及王导征辟为参军。晋元帝时拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》。后为大将军王敦记室参军,以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害。王敦之乱平定后,追赠弘农太守。宋徽宗时追封闻喜伯,元顺帝时加封灵应侯。

郭璞是两晋时代最著名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,长于赋文,尤以“游仙诗”名重当世。


四、管辂(公元209——256年),字公明,三国时期魏国术士,平原县人。是历史上著名的术士,被后世卜卦看相的人奉为祖师。

管辂出生在平原县故城(今张官店东)北小管庄。父亲先在利漕当官,后为琅琊即丘长。管辂容貌粗丑,从小就喜欢仰视星辰,夜不肯寐,逢人就请教星辰之事。父母也管不了他。十五岁时,到父亲当官的即丘官舍读书,琅琊太守单子春雅有才度,闻辂是学校中的才俊,便召见了他。还请四百多位能言善辩的宾客和管辂辩论。管辂自酌三升青酒,从早上到晚上,连中午饭也没吃,四百多位宾客轮流向他发问,他都能对答如流。单子春对众人说:“此年少盛有才器,听其言论,正似司马犬子游猎之赋,何其磊落雄壮,英神以茂,必能以天下地理变化之数,不徒有言也。”号之天下神童。

待到长大以后,精通易术、天文、鸟语,预知人的命理,夏侯渊战死、鲁肃病死、许昌火灾等事情都预言应验了。而在《三国志》中记载了他到安德令刘长仁家闻雀言知杀人案,在馆陶令诸葛原迁新兴太守之时,为其践射覆,应吏部尚书何宴之请,为其著爻作卦,预知亡故等等,无不精妙之极。尤其是他为自己作卦,“吾自知公直耳,然天与我才明,不与我年寿,四十七八间,不见女嫁儿娶妇也。”是年八月,管辂为少府丞。明年二月卒,年四十八岁。


三、黄石公,约前292年-前195年,秦汉时人,后得道成仙,被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一,排名第五。

《史记·留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授与《素书》,临别时有言:“十三年后,在济北谷城山下,黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下,并于十三年后,在济北谷城下找到了黄石,取而葆祠之。

汉高帝八年,去世,后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。


二、樗里疾(?―前300年),又称樗里子、严君疾,嬴姓,名疾,战国时期秦国宗室将领,秦孝公庶子,秦惠文王异母弟,其母为韩国人。樗里疾能说会道,足智多谋,绰号“智囊”,擅长外交、军事。

公元前322年,秦惠文王封他为右更的官职,并派他率军攻打曲沃,并攻占了曲沃,将魏国土地并入秦国。公元前317年,秦惠文王更元九年,庶长樗里疾破魏、赵、韩军于修鱼(今河南原阳西南),俘虏赵将庄豹,攻下了蔺县。

公元前312年,楚军攻秦,两军激战于丹阳,他帮助魏章打败了楚军,俘楚将七十余人。并乘胜夺取楚之汉中。秦封他樗里子(因其住地在阴乡樗里,故曰樗里子,爵号严君)。

秦惠文王死后,秦武王即位,任命他和甘茂为左右丞相共辅国政。秦国派甘茂攻打韩国,拔取宜阳(今河南宜阳西)派樗里疾率领兵车百辆进入周王城。周王以军士列队欢迎他。秦武王死后,他又尽心竭力辅助秦昭王。

公元前306年,秦昭王命他攻打蒲城未下,转攻魏国皮氏,皮城守将没有投降,樗里疾与魏议和而退,以后他又参与策划攻取韩国之穰城、楚国之新城等。

秦昭襄王二年,拜为丞相,主持朝政和宗族事务。七年(前300年),去世,葬于渭水南岸章台(今西安市西北约3千米处,北距渭河南岸约2千米,位于汉长安城所在的西南至东北走向的龙首原地势最高点)之东。

传说临终前曾预言:“后百岁,是当有天子之宫夹我墓。”后果然灵验,后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗,尊之为神。后世堪舆家尊之为“樗里先师”。著有作品《青乌经》,传于世。


一、鬼谷子,王氏,名诩,别名禅,生卒年不详,又称王诩,王蝉、王利,道号鬼谷子。春秋战国时期楚国人,祖籍朝歌(今淇县)城南。战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖,兵法集大成者,诸子百家之纵横家创始人, 相传其额前四颗肉痣,成鬼宿之象。

关于鬼谷子其人,史书虽没有明确的传记,但也可以从中找到一些蛛丝马迹。

在《史记苏秦列传》中,就有鬼谷子的明确记载:“苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。”同时,在《史记张仪列传》中,也有类似的记载:“张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术,苏秦自以不及张仪。”

从上述两条《史记》的历史文献中,我们可以清楚地看出,鬼谷子在历史上确有其人,并非杜撰或传说。

鬼谷子真名叫做王诩,又名王禅,道号玄微子,战国时期人物。至于他出生何地,目前主要有三种说法:有人说他是卫国朝歌人,也有人说他是魏国邺地人,还有人说他是陈国郸城人。

不过,鬼谷子的一生,确实有很高的成就。

一是鬼谷子桃李满天下,高徒众多。

鬼谷子的精英徒弟中,有史料记载的,就超过了500位。大家耳熟能详的有苏秦、张仪、孙膑、庞涓等。苏秦游走于六国之间,身挂六国相印,凭借三寸不烂之舌,纵横捭阖。而张仪则首创“连横”策略,两度入秦为相,受封武信君。

《史记》赞其两人:“此二人真乃倾危之士也!”

孙膑和庞涓师从鬼谷子,习得神鬼莫测的兵道,后来都成为战国时期著名的军事家。孙膑出任齐国军师,是齐威王的左膀右臂,辅佐田忌取得了桂陵之战和马陵之战的关键胜利,奠定齐国霸业。庞涓凭借真才实学,得到魏惠王赏识。虽因残害孙膑而被后世诟病,但其军事才华,在当时仍是出类拔萃的。

二是鬼谷子具备经天纬地的旷世之才。

他精于占卜。日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确。他长于兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测。他善于言学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当。他巧于修身,修真养性,祛病延年,服食导引。

学之道


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